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中央日報七十七年三月十一日第十四版「長河」欄,登載錦旗先生的「丞相竹」,文中敘說「丞相竹」的由來,乃南宋時文天祥屯兵南嶺,部隊中苦無照明設備,入夜後伸手不見五指,文天祥深以爲憂,恐日久部隊精神渙散,紀律廢弛,甚至發生意外事件。狀元宰相文天祥發現民間用竹子爲燃料者,光度甚強,可資利用,遂命部隊砍伐竹子製作燃竹,代替燭光,解決了當時軍中照明的困擾,嗣後竹子代替蠟燭,後人稱爲「丞相竹」,但文中未進一步說明其製作之法,因此略就童年家鄕所見所聞,記述一二。竹子代燭...
踏青的習俗由來已久。《月令粹編》卷五費著《歲華紀麗譜》:「二月二日踏青節,」卷六李淖《秦中歲時紀》:「上已(三月初)踐踏青草謂云踏青履。」舊俗以清明節爲踏青節。陽春三月,春光明媚,芳草茵茵,到郊外踏青是頗有風趣的,古今多有詩句描述,如杜甫的《絕句》:「江邊踏青界,回首見旌旗。」蘇東坡有詩:「曲於幽榭冬塞窘,一看郊原洗蕩春。」其弟子蘇子由還專門寫了一首《踏青》詩:「江上水消岸草青,三三五五踏青行。」都是對踏青的描寫、贊美和興致。清明節,大地復甦,雨水充沛,...
民國七十六年,歲値丁卯;卯屬兔,所以今年稱爲兔年。兔是嚙齒類的動物,據動物學家的硏究,全世界有二十多種的兔子,最普通的有家兔和野兔兩大類。被稱爲兔寶寶的小白兔,是家庭中的小寵物之一,甚獲兒童的喜愛。美國花花公子雜誌也以兩耳高聳的兔子爲標幟,吸引讀者的注意。兔子跑走的速度很快,如「兔脫」、「兔起鶻落」,都是形容兔子的疾走如飛。三國時代關公騎的那匹神駒,也是以「赤兔」命名。兔對人類的貢獻不少,除其肉可供烹食之外,其皮可製兔裘,其毫可製毛筆。書法大家王義之筆經...
古鎭茶陽,自明朝嘉靖五年(公元一九五六年)析戀州,清遠兩都置大埔縣,縣治設在茶山之陽,又名茶陽也是大埔別名。迄今近五百年。據老前輩說,古時茶陽城內有三十六姓,雖城內僅區區幾千人,以置縣時全縣三餘人計,所佔比例卻不小。姓氏情況爲何繁雜呢?其原因主要有三:一是古時汀江河乃由閩入粵的重要水道,茶陽鎭爲兩省通衢之地,幾百年前一些客家人陸續從福建寧化石壁村沿江而下輾轉到茶陽落居;二是沿海部份人爲避戰亂而來到茶陽山城;三茶陽當時爲全縣政治、經濟、文化中心,外來爲官做...
粵東梅州市大埔、梅縣等七縣一區與閩西龍岩市永定、寧化等純客家縣的地方。客家人極其講究「好彩頭」,亦即好兆頭吉祥話。結婚喜事逢年過節,遷新居,做生日或拜壽,出外探親或旅遊,甚至辦每件事都想有個「好彩頭」,或在送禮的諧音作爲「好彩頭」的吉利,比如碰上好事物、好言行、好時日等,其心中就異常高興,覺得辦事將會順利地達到預期的目的而獲得成功。相反地如若碰上「彩頭」不好,往往會認爲可能「行衰運」、「觸霉頭」,不能達到預期的目的而及時改變主意,或等待有「好彩頭」時再進...
正月二十四日,這一日正是「迎姑婆」吉日良辰,「千門燈火城不夜」,「萬曲笙歌慶長春」,也是順應新時新潮流招商簽約慶賀活動,更見狂歡,盛況空前。
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