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」表现出为人的高洁情操,这是中华民族的高尙品行,这就表明作者是在探寻中华民族深蕴的文化品性,追求一种完美的文化人格,显然,作者把思乡恋土提高到一种较高的品位上来,有着较高的审美价値。周伯乃的思乡散文不像有些乡愁意识一样悲悲惨惨、哭哭啼啼的思念和愁悽,而是把它提升到较高的文化品位上来。他对其他乡愁散文的超越不仅表现在提升思想文化境界上,更重要的表现在作者的强烈的主体意识上。他把自己鲜活的文化生命遣上笔端,而这种文化生命又是由深厚而丰富的现实与历史积演而成的,正如
却恍然有所悟:那话语,其实不正是作者思乡散文创作的深层文化心态背景的一种自剖么?自然孕育了一切的生命,也创造了人类。人类是离不开自然、离不开土地的。自然创造了人类,人类又在创造著自身的历史与文化,并使之最终成为自己精神与情感的依托、归宿。在表达这种思绪的有关论文与散文中,我一直都在沈思:思乡恋土,是人类遥远的一种本原心态,也是人类文学艺术表现的一个传统母题。然而,似乎,世界上,还没有任何一个民族,像我们这个古老的民族那样怀着如此浓郁的思乡恋土情绪,也再没有
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