-
客家妇女在艰苦的环境生活中长大，受崇尚文明的薰陶，铸就成支撑半边天的支柱。古今中外研究客家民俗的学者，几乎无不提及客家妇女，并且都以赞叹的语气评述她们，如英国人爱德尔在《客家人种志略》和《客家历史纲要》两书综合评语中就说，客家妇女是中国最优越的妇女典型……客家民系是牛奶上的乳酪，这光辉，至少有百分之七十应该属于客家妇女。「客家妇女之所以如此受人称赞，主要由于妇女们有如下几方面的优良特点：一、勤劳刻苦，在旧社会，客家男人多外出谋生，或读书或从军从政或经商
-
而雍容高贵，出于自然，其风度实令我肃然起敬。我的鄕长曾公定一先生说：『邹先生秉性和蔼，在豪爽中有可歌可敬的吸引力，我尝问他这种态度是那里学来的？他说：『「得力于家里敎育者半，得力于 国父者半」』。因此一个人的成功与否？系于家庭敎育，学校敎育，社会敎育之互相配合，至为重要。际此反攻期中，目前所需要的为科学、民主、伦理之敎育，不可偏废，以资发扬中华民族之精神。还要加强「三民主义」为鹄的敎育，把三民主义列入小、中、大学校中最重要的课程，经常命题考试，如中、英、算
-
养乐多」家庭育儿趣一流口才、二栖语文、三顶学冠、四书四史、五成机运、六方人际、七分仪表、八面资讯、久久耐力、实在做人。上期（二十六卷二期）「广东文献」刊出我在广东同乡会「纪念黄花冈三二九革命先烈暨青年节庆祝大会」中，「谈广东精神」一文。受到同乡们热烈的喜爱，编者并在文末按语，还有「青年成功之道」部分；因而，不得不狗尾续貂，以副读者同乡之厚望焉！我师范毕业，太太家政出身。一个喜欢生养小孩，一个爱带孩子「玩」。三男一女构成「养乐多」之家。老大建中毕业，保送
-
甘美华老师获101年模范母亲甘美华老师，国立中兴大学毕业，曾在台北市金瓯女中及陆军士官专科学校任教。与陈锡亮先生结婚，育有二子，皆大学毕业，且先后成家立业，婚姻幸福美满：长子栋汝经营通讯业，娶妻并育有一女一子；次子梁汝服务于轮胎业，亦娶妻育有一女一子。甘老师在教育岗位上谆谆教诲，不遗余力三十余载，并于教育工作之暇竭力照顾家中长辈，使先生无后顾之忧，为先生的得力贤内助且全力支持儿子们的家庭与事业，为尽对社会的一份心力及鼓励长子加入地方义警工作十余年，协助
-
一、当前经济结构改变，随着社会与家庭结构都在改变，然而面对中国传统文化，传统伦理及传统道德也在极大的冲击下慢慢式微与堕落，使到中国社会，沦于混乱矛盾与不安，而人与人之间，家庭与社会之间，失去了和谐，家族中失去了孝道，社会上失去了公义，宇宙间的正气荡然无存，整个社会在功利主义中陷于奸诈，腐败，矛盾与不安，使社会的敎育家，宗敎家，都在思虑挽救之道，在我们中国儒家思想中，原倡导以格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下及四维八德来导正人心，可是这种由内
-
工厂向郊区平面或坡地发展。如此则一方面可以配合目前经济的建设；一方面可以使农业与工业的发展趋于均衡，则整个国家经济与国民经济，自将易于达到——国父的民生主义经济平等的目的，消除贫富悬殊不均，不予共产党徒制造阶级分化鬪争之机会了。三、如何加强社会教育欲提高及徤全国民生活（包括衣食住行），唯一的主要问题，是加强社会敎育。如何加强社会敎育，我以为似可分为下列三点来说：健全家庭敎育和学校敎育此其一。使人民崇尙法治此出二。培养社敎人才此其三。玆分述如后：1.我们知道
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证：新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19