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前言船队鸣锣击鼓,桅旗飘扬,鞭炮声喧,烟花凌空,人群络绎于途?原来赶赴大庙朝拜天后,案前祭品陈列、舞狮、演戏,热闹非常。世俗相传妈祖是航海者救星,有求必应,保祐平安云云。提起「林默」这个名字,也许一般人十分陌生,如果说是「妈祖」,可就无人不知亦无人不晓了。其实妈祖祗是闽台一带对于林默奉为神明的一种俗称,实际上她正式的神名是「天上圣母」,宋徽宗封她为「夫人」,元世祖封她为「天妃」,明太祖封她为「圣妃」,清康熙帝封她为「天后」。封号堂皇冠于历代后妃,她的受人
天后妈祖系海神尊称之名,清一统志载:「宋天后,宋朝莆田林愿第六女,始生有祥光异香,长能乘席渡海,乘云游岛屿间。升化后,尝衣朱衣,飞翻海上。宋、元、明时,累著灵激,康熙时,封为天妃,后晋封为天后娘娘」。故乡揭扬棉湖后头城,有「妈祖宫」一座,构筑辉煌,红墙绿瓦,庙貌雄伟恢宏,信众甚多,每日乡人前往膜拜求签,络绎不绝,尤为灵验。宫傍有「大力士」一尊,高可六七丈,面目狰狞,獠牙怒视,望之心颤胆寒:传说每年七月间,地府开放鬼门关,众多饿鬼,大事争奔,四处觅食
海丰方饭亭半壁江山谁可支,粤东正待起雄师。千秋空恨张弘范,夕照来凭劫后棋。咏潮州湘子桥鉎牛劫火狂飙几度秋?浪尖雄踞看沉浮。临流羨煞蛮牛态,不在人前乱叩头。李坚真纪念碑铁马金戈气尚遒,英姿侠骨孰相侔。峥嵘翠岭丰碑耸,一代风流万众讴。汕尾妈祖庙雁字云笺写晚秋,夕阳红抹凤仪楼。烟波鼓楫芳洲外,梦蝶飞花野蔓头。山借仙风方峭丽,人登圣迹自优游。经年多少沉浮影,付血江湖不系舟。
孔子曾说:「危邦不入、乱邦不居」。那目前「台湾中华民国」是个什么样的景象?当街打劫、绑票,枪击总统、副总统,强暴母亲或亲生子女,用举国债的红顶商人来钦点监察御史、男的民代在妈祖庙前揭开裙子露出内裤上一个「猛」字。这种国家社会,是否称得上是个脱序的疯人院?如果答案是肯定的,那妈祖你又该作如何打算?小老百姓是死定了!因为他们没水脚,能跑到那里去呢!?不过妈祖却能例外,台联(独)党的立委不是说 国父是外国人的劈腿族吗?而妈祖你在大陆沿海地区受老百姓的尊敬程度
直至三十四年八月十日,日本无条件投降,丘氏即着手协助在粤居留的众多台籍同胞,因为他们有的在做生意,有的受日军征来当兵,很可能误当作日本人来处理;所以当他返广州会见台胞,二万多人包括有日本军籍的一千六百多名青年,都如同谒见家长般地温暖。后来经过丘氏多方奔走,甚至到重庆晋见蒋公,因而获得到合理的待遇,台胞们一时激动地尊称丘念台为「台湾妈祖」。后记本文参考自笔者同学丘秀芷女士著作「剖云行日—丘逢甲传」,赵春晨教授著作「岭南近代史事与文化」,以及吴宏聪、李鸿生两位
妈祖起于湄州,闽人徙潮信仰随之,潮盐北运闽赣,沿韩江、汀江,天后神佑进入客家地区,拜妈祖不单是庇佑水国。台湾人拜妈祖,怀故土,也认为是故土祖先的神灵。
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