本库收录台湾地区期刊,为给研究者提供原始资料,本库保存期刊原貌、未删改,不代表本库认同作者的观点和用语,请鉴别!
世人说「诚实」有万好,古今中外皆是,但事实却不然。内外缘交错和合而衍生此大千世界,盖外缘复杂万端,内缘起伏无穷,自身如要彻底「诚实」,则必须不计后果,且这些后果,常常负面者多,何以故?因为能完全面对「诚实」、接受「诚实」、的人太少,甚至可以说绝无仅有。千古美谈的唐太宗—纳谏之量之大与魏徵的直言之诚之实,魏徵还是要随时准备被杀头的,而唐太宗也的确曾多次盛怒欲杀之,况且上之雅量与征之直言,尚只限于国事,未及生活细节。所以说,「诚实」之用,不是绝对的,是有层次
化作颐指气使。为何会有这么大的转变呢?原因很简单,个人的修养和权势使然。从中国历朝的史实来看,权力是否真的能导致腐败?我们可分正面和负面来论述。从正面来说,唐太宗李世民在位时,因能善用权力,识才善任,广纳众言,使朝政开明而获得「贞观之治」的美誉。那是因为他是一个明君,重用贤相魏徵之后,使魏徵能发挥所长,对于朝政的得失,知无不言、言无不尽;唐太宗对于他的谏言都能虚心聆听,不会因自己是握有大权的帝王而独断独行。后来魏徵不幸去世,唐太宗很感慨地说:「以铜为镜,可以
版权所有 中国社会科学院、中华全国台湾同胞联谊会、北京大学文化资源研究中心
大陆赴台之各省市同乡会文献社、社会科学文献出版社
您当前的IP是: Processed in 0.058 second(s)
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证:新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19