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古時大埔歸潮州府管轄,韓江又是埔人外出及過番的唯通道,許多老一輩人都到過潮州,對潮州的湘子橋必定仍留有深刻的印象。湘子橋,又名廣濟橋,它橫跨韓江兩岸,可謂歷經無數風月,閱盡了人間幾多滄桑。經過幾百年的光陰,依舊牢固如初,在古代缺乏各種施工設備的條件下,在大江中建造這樣的大橋,可以想像其艱難的程度,因而民間流傳有「仙佛造橋」的傳說。傳說湘子橋是八仙之一的韓湘子和廣齊和尙共同建造的。當年八仙把潮州鳳凰山上的石頭化成豬群,爭先恐後地奔向韓江的東面,橋建到江心石...
我家屋後有一條小圳,說是我七世祖瑄公領着族人開鑿的,長達五、六十華里之遙,灌溉數千畝農田,同時還要供沿圳數千人家的飮用、洗衣,其功績不能不說宏偉,其功勛不能不令後世子孫欽敬。先君舫汀公曾特為這條小圳寫了一篇數百字的序文,以表彰祖先的艱苦卓絕的業績。我為了感念這一代人的豐功偉業,給後世所留下的源遠流長的灌溉,特抄錄於後,以作對這條曾經孕育我十六年的圳水的感念。先君說:周氏七世祖諱瑄,字伸瑛,號仙。公素以經營商務,志氣宏遠,才學高深,測量才優。開基於廣東省長...
提要1.台湾义民客、泉、番族群均有之,以客家义民为最著。2.研究客家义民始末,必须结合台湾有关史志与大陆有关广东省通志乾隆光绪嘉应州志石窟一征镇平县志等方志并同研究,以窥探全貌。3.从屏东西势里忠义亭(官方建祀)到新竹枋寮褒忠亭(民间建祀)。4.把历史还给历史。
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