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革命空軍的建立，係國民革命軍的一部份，其建立的目的，同樣在求中國統一，臻於康樂富强。而紀錄革命空軍的進展，遂不能脫離史實，依據史實的人、地、時、事、物，叙述其經過，以冀存眞。廣東是革命策源地，首先從廣東空軍說起。滿淸末葉辛亥年，亦是民國前一年，粤籍旅美僑生譚根先生，在美國學習航空，學成，購得飛機一架，由美親帶囘國。三月初十日，在廣州巿東較場作首次公開飛行表演，藉以提倡我國航空事業。當時軍民前往參觀者，途爲之塞。譚氏駕機起飛落地三次，在空中翺翔自若，使人羡...
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一、潮州音樂的概況與淵源潮州音樂是流行於廣東潮汕地區的民間器樂的總稱。潮州音樂的音律是七律，它是在隋唐古樂的五聲音階的五度相生律制的基礎上，經過演化發展而成的七聲音階。據一些潮樂研究者稱，自唐開始中原古樂就流入潮汕，歷史上中原數度動亂，官民仕紳南遷的同時帶來了先進文化，進一步成就了潮樂。潮樂至今仍較為完整地保留著唐樂的曲式結構、樂調和演奏手法。⒈潮州音樂大致可分為廣場樂和室內樂兩大類，常用樂器約有二十多種，代表曲目有《拋網捕魚》《雙咬鵝》（大鑼鼓）《昭君...
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甲、前言巡检司之设置，始于金代。长官为巡检，知县之属官，多设于县内之关津要冲地方，掌缉捕盗贼，盘诘奸伪之职。官富一地，位广东省广州府南部滨海地域，赵宋间为一盐场[1]；元代始改为巡司[2]。致该巡司之设置年代，今已难考；据大德南海县志中载[3]；其时东莞县界内巡检凡三，即因戍角巡检、广惠州巡检、屯门巡检[4]。观之，可见官富巡检实设于元大德年间之后。乙、明代之官富巡检司明初仍沿元制，置官富巡检司[5]，额设巡检一员，司吏一员，弓兵五十名[6]，巡检衙署
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前言海南敎育文化之演進，實播種於漢，萌芽於唐、宋，昌盛於明淸。民國建元以來，隨着國家敎育文化制度設施，一面將固有私墊書院，改設學校，發揚固有民族文化；一面吸收西方物質文明之精華，融會貫通，此種現象，正在發揚滋長中。僅就個人淺見，作爲拋磚引玉，使對這個問題，有研究的先進，共同作進一步的探討。文化意義，包涵廣大，擧凡文學藝術，典章制度、風俗習慣，生活方式等，是全面性的名稱。敎育爲整個文化體系中之一部門，敎育活動，本身就是文化活動，同時又是保存並發展各種文化部...
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论功博德仍旧候爵，惟增益封地六百户，今连州湟水上有伏波将军庙，盖崇报候之功德的。按南越自三代不曾隶中朝，至秦虽远通置吏，旋复为彝，汉文帝时虽通南粤，而仍半属荒徼之外，邳离候始开九郡，琼崖、儋耳，由此始直隶中朝，海南遂建伏波祠以志景仰，宋宣和中，诏封候为忠烈王，祀名宦。2楼船将军开海上风气之先杨仆，宜阳人，初以千夫为吏，稍迁至主爵都尉，列为九卿，及征南越，拜命为楼船将军，协同路伏波将军南下，扬威南海，摧锋却敌有功，武帝元鼎六年三月，以功封梁候，同祀伏波祠祀名宦
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民國三十七、八年間，中共挾蘇俄之勢，如狂飆落葉，橫掃大陸河山，倏爾竊佔神洲，肆行毀滅中華傳統文化。各省渡台人士，緬故國之沉淪，傷文化之斲喪，爰有創辦文獻期刊，以保存固有文化之舉，先後有河南文獻、山西文獻、東北文獻、江西文獻、湖南文獻、湖北文獻：：等等。廣東文獻本此目的，並應蔣總統復興中華文化之號召，於民國六十年一月創刊，由梁寒操先生主其事。當時梁先生在台北巿廣東同鄕會架構下，成立廣東文獻季刊編輯委員會，聘請粵中知名人士三十人爲編輯委員，其名單爲：陳素、陸...
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前言「愈小的孩子愈難敎，愈小的敎育愈重要。」這句話是眞理，如果以一般救濟機構，如仁愛兒童之家，育幼院的孩子而言，不但比普通正常家庭的孩子還要難敎，而且面對這些失怙、失養孩子的敎育，固然要付出更多，也更是重要。因為育幼機構收養的孩子，全都是來自於各個不同遭遇變故、破碎家庭，父母雙亡或單親，經由社會善心人士、警察單位等收留送來的棄嬰、流浪兒童。由於他她們從小生活在苦難中成長，後天保敎失調，導致每個孩子性向偏差很大。諸如：情緒激烈、分心懶惰、蹺家逃學、學習緩慢...
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