本库收录台湾地区期刊,为给研究者提供原始资料,本库保存期刊原貌、未删改,不代表本库认同作者的观点和用语,请鉴别!
饭菜来给他并安慰有加,他不惟食难下咽则越哭越痛,饭菜也不要了含泪回到会合处。我闻知此情心中也感前路茫茫,内心酸楚几欲作同声一哭。若如此,则会惹人围观大为失态,故强忍下去并安慰他不应想的太多,将来总有家庭团聚的一天,振基弟也吃到水足饭饱的回来,三人默默然打道回府。现在二哥身在台湾,功成身退,无事一身轻,妻室贤慧,理家有道。子女孝顺各有所业,虽谈不到富裕,可谓衣食无缺安享晩年。晩上妻女围坐共进晩餐,一杯在手,电视映前,享尽天伦之乐,香港行乞之苦应早忘怀,今日吾复提起
一暮雲散盡賸殘煙,北望中原路幾千?一笑欣然登絕嶺,萬般無奈問蒼天,青山不解興亡事,白首空悲歲月遷,手拍欄干鄉夢遠,嗟余未了五湖緣。二飄飄身在白雲中,極目香江夕照紅,漠漠知非三月雨,蕭蕭疑是九秋風,仲宣作賦偏多感,子美懷鄉意未窮,試問滄桑經幾度?故山無恙古今同。
曾在香港要过饭但未入帮,可说是门外汉故不得而知,仅为道听途说,始妄听之,姑妄言之。如有错漏处尙祈识者指正。盖吹嗡嗡的奉伍子胥,因伍员曾吹箫乞食于吴市,而他们所吹的虽不是箫,然嗡嗡与箫皆竹制而均属竖吹之乐器,多少可攀上一点关系。赵玄坛是手执鞭跨黑虎的财神,虽然手中拿的是鞭但并没讨过饭,而叫化子把财神奉为祖师,实有辱财神了。牵狗的奉杨戬,是因为杨戬有只「咬仙犬」之故吧。弄蛇的奉法海和尙,因法海和尙曾制服白蛇白素贞把她压在雷峰塔下,弄蛇者把蛇训练的听话受指使,含
叶恭绰(一八八一—一九六八),是国家元老,广东番禺人,靑年时代追随孙中山先生革命,会任交通总长,财政部长等职。他擅长诗词书法,热爱国家民族,一生关心文化事业,收藏文物甚丰,而且善于鉴赏。民国二十六年″七、七″事变后,沿海地带相继沦陷,南京伪政府已经粉墨登场。叶恭绰从上海到香港,与香港许多文化人和国民党上层人士组织″中国文化协进会″共同为抗日救亡而宣传鼓动。当时香港已成为对外的主要通道,地位显得很重要。为了激发香港同胞和海外侨胞的爱国心和民族精神,他们筹备
版权所有 中国社会科学院、中华全国台湾同胞联谊会、北京大学文化资源研究中心
大陆赴台之各省市同乡会文献社、社会科学文献出版社
您当前的IP是: Processed in 0.081 second(s)
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证:新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19