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【本刊訊】宜蘭福州十八縣市旅臺同鄕會,在擧行大拜拜時,參加遊行活動,上圖爲宜蘭三山社所供奉之按察司。下圖爲同鄕會所組成七隊「十番呎」。(本刊記者擾)
注:迎古事丰采 吴耀东摄影)「八月十三大会景,锣鼓一响人看人。」这是家乡居民耳熟能详的一句口头禅。意思就是说:每年农历八月十三日,张姓族人奉祀的神明张公法青仁爷(叔公太)诞辰的一天,扮古事大会景(迎神赛会)是我五华县安流墟最热闹的日子,锣鼓喧天价响,到处人山人海水泄不通,当然四周所能见到的,尽是人挤人了。事实上安流会景扮古事,每年不止一次,除了上述八月十三日之外。另有一次是九月初八日,这天是五显宫五显大帝爷的诞辰,居住在安流墟附近的各姓人士全都参与
说是台湾的某些生活和习俗是属于大陆的一部份,那则是千眞万确,有事实为证的不争之事实,试观今天台湾同胞所供奉的神明,和迎神赛会所举办的意识型态,那一样不是与大陆同出一辄,再试问有那一位同胞的老家,和每一位所供奉之神明的来历,都不是在大陆吗?所以说:无论是所谓的台湾人,或者是所谓的大陆人,都是来自我们可爱的大陆故土,仅是迁徙的时间先后不同而已。再看迎神赛会所举办的阵式,如甚具普及性的游神方式,可在锦绣河山节目里见到,远自西藏高原,顺延到全国各地,实在没有两样
与洞庭君山的「银针茶」齐名。好吃的太多了,囘想起来,不由得垂涎三尺。五、民俗艺术、特征舞龙。囘忆童年时期,最喜看热闹。因为喜庆节日,迎神赛会。小鎭便成为民俗艺术展出的中心。四面八方的鄕村靑年,都会借机光临小鎭,大显身手,荣耀一番。那怕是出阁、迎亲、贺户长,表示喜庆吉祥的民俗艺术,任何一次都少不了舞龙。「舞龙」这项民俗艺术,便成为小鎭喜庆的象征。长辈们评论这家那族光不光采,热不热闹。也就是说这家那族有多少条龙亮相。这种民俗文化传统,除了显示吉祥和美与力外
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