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一、汪翰林處變不驚：淸光緖年間，我縣有一位翰林汪宗翰，別號栗菴，是筆者的外曾祖父。他天資聰頴過人，科場考試，由秀才舉人，一帆風順。靑年得志自難免受人嫉忌，相傳當他赴京應廷試時，有人檢舉他的三場試卷，是出之於槍手。按淸律科場舞弊，處罸極嚴，重的論刑腰斬。其時涉嫌的共三人，前兩人受鞫訊時，要他們背誦三場試卷全文，以憑審判，不知是惶恐失措，還是眞有舞弊，結果背不出來，於是被處極刑。第三人，卽輪到汪宗翰，他鎭靜如常，從容不迫，三場試卷全文，一一背誦如流，無一支吾...
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「疾風知勁草，國難見忠烈。」吾沂水雖在鄕村之中，未受敎育者節烈奇女子常有所聞，今余所寫的卽是其之一也。有顧相廉者，山東沂水願家崖村人，於民國廿二年春，參加張自忠將軍學兵，是年大約不到廿歲。廿七年春，臺兒莊戰役，顧相廉陣亡，及噩耗傳至家時，他的父母，卽遣人去，通知他的未婚妻家，他的未婚妻，得知此消息後，卽絕飮食，他的父母看出有異，卽加意防範，莊稼人都很忙，卽令其嫂防守。有一天，他嫂卽把小孩給他抱着，他去推碾，及至回來，不見小姑與孩子，到他的房，見孩子睡在床...
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東晉明帝太寧元年（公元三二三年），置永嘉郡，并築郡城。其時，著名學者郭璞以喪母守孝而辭官，客寓永嘉（今溫州）。郭璞乃術數名家，堪輿鼻祖（〔清〕永瑢、紀昀主編《四庫全書總目提要》稱：「後世言第學者，皆以璞為鼻祖」）。東晉建武元年（三一七），晉元帝司馬睿即帝位，定都建鄴（今南京），郭璞曾為營造國都占卜規劃。東晉著名道教理論家葛洪所撰的《神仙傳》中，述及。稱「璞盡規矩制度，仰範太微星辰，俯則河洛黃圖。」于是，永嘉郡太守禮請郭璞為修築郡城選址。此事，志書有載。明...
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㈠高人竺航竺氏名航，幼卽神通，天性頑皮。某日，旭日當空，母命其看管穀子，怏然曰：「天將下雨，穀子不必曬了。」母洞穿其心，遂怒斥「不該胡說八道」，並命其速去。竺航無奈，不悅而去，穀場無人，單獨無聊，隨便檢拾起數片瓦礫，用弧度向下，以兩塊磚頭支撑，狀如小屋，不久，烏雲密佈，雷電交加，倏然下起傾盆大雨。其母匆匆抵場、急急忙忙收拾，並予覆蓋時，竺航隨將瓦礫推倒，大雨立卽停止，竺航也溜之大吉了。而其母且已累得氣喘如牛，全身也被雨淋得一絲不乾。成人後，道行更深，一日...
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三、狐之狡猾二則（一）淸末民初，余尙就讀於松江之第二高小，校址在白龍潭附近，由積榖倉改成，宿舍四人住一間，相傳該地常有狐祟，出没作弄，人頗患之，一日適値淸明，校中放假，宿舍中三人皆回家，余一人獨臥一室，正在夢寐中，忽聽房門上氣窗倏然一響，一物自空中躍下，余被驚醒，當時尙未裝設電燈，急燃點洋燭，起床點之，見似貓大之黃色尖頭粗尾之狐，正想仍由氣窗逃出，豈料窗已下落，非由門外推，不能開啓，且門又高，如攀登而上，身居挺直，四足須用力，亦不易拉開，正在思索設法之間...
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在常州城裡，南大街與小南門之間，有一座很高大的天禧橋，簡稱弋橋，民國成立以後，却因興修馬路，改成了平橋。約當九十年前，有一個丐者，每天踞坐橋頂。人家給他錢，他便謝而受之，不給亦從不伸出手來向人乞討。他喜歡和孩子們玩着，有那些頑童跑去拉拉扯扯，將他耍弄，他也從不着惱。一天，有個擔柴的鄕人，從橋上經過。猛不防迎面來個和尙，一不留神，柴枝紮破了他的袈裟。因此惶恐得了不得，忙將擔子放下，只是向和尙打躬作揖，請他恕諒。和尙要鄕人賠償，鄕人沒錢賠不起，爭執了很久，和...
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夏夜的田间点点萤光，在空中穿梭飞舞，对面山上松风，低声细诉，说不尽古往今来，人间的悲欢离合生老病苦。我家门前有一个晒谷场，是晚上乘凉的好地方，黄昏日落，暑热渐消，有时还洒点水，让它跟着水气加速挥发掉。农家的晚餐特别早，赶在天黑前用完，也可省点灯盏的油，洗过澡冲去满身汗臭，拿张椅子坐在晒谷场里，沐著徐来的清风，那种舒爽的感觉，是住在都市的人无法享受到的！不一会，祖父、伯伯、叔叔、父亲和男男女女、老老少少，全部围了上来，小孩子喜欢听老祖母说故事，或仰头望着
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六十年前笔者初读小学，一年腊月有肩挑水缸者，手持小砵敲击，发出「当当」之声，到舍下求售。事后不明其击砵之意，先祖父乃为解说，我邑前淸时有江童茂者，统兵征战有功，向县府申请特准两事，其一为卖缸瓦小贩不准叫「卖缸」，因「江与缸」同音不雅听，此即以击砵代替。其二为江氏宅前一片稻田不准他人买受，永保产权。同时讲送江氏故事三则，笔者记忆深刻，兹述如次。㈠江氏赋性仁厚大盗报恩江童茂少时即在岐岭某富户为佣，及长专司割采马匹草料，每日携带午饭入附近大山中，采割肥嫩靑草
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文彥博，宋，介休人，字寬夫。仁宗時進士。慶曆末累累官中書門下平章事，封潞國公。熙寧時，爲王安石所惡，引去，拜司空，節度河東，尋以太師致仕，居洛陽與富弼、司馬光結「洛陽群英會」，時稱盛事。卒年九十二，賜忠烈。歷事仁、英、神、哲四朝，出將入相五十年，世稱賢相，有「潞公集」。包拯、宋，合肥人，字希仁。性峭直，惡官吏苛刻，務敦厚。舉進士，仁宗授龍圖閣直學士，歷知開封府，遷右侍郎中。立朝剛毅，卒諡孝肅。文彥博著的「潞公集」內有「寄包兼濟拯」律詩云：「締文何止號如龍...
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呂洞賓者，神仙中人，也今謂之民俗人物。其名氏、年籍、事跡等咸屬傳說，大抵傳云姓呂名巖，一名巖客，字洞賓、號純陽子、後人稱呂祖，蒲州永樂（今山西芮城）人。二舉進士不第，黃梁一夢，悟人生虛幻經十試，悟全眞，內丹外丹，雙功全修，普渡衆生，身兼仙佛。背負天遁神劍，爲世間行俠仗義，懲惡勸善。遊戲人生，或酒或色。詩作驚人，《全唐詩》錄其詩五卷，記各體詩二五三首，詞三十闋。怪哉！其事跡先後綿延五百餘載，奇哉！呂祖又爲道教八仙之一，五文曲星之一，又爲孚佑君，有廟專祀，計...
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