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從姓氏說起我族姓氏——芈姓，較爲稀罕。所以；在此特先予介紹。史記卷四十，「楚世家」載：「楚之先祖出自帝顓頊高陽。高陽者，黃帝之孫，昌意之子也……季連，芈姓，楚其後也。……」在「索隱」系本云：「六曰季連，是爲羋姓。季連者，楚是。」宋忠曰：「季連，名也，芈姓所出，楚之先。」另考之資治通鑑，春秋戰國時代之楚國，卽爲羋姓。康熙字典中「芈」字之註釋：「陸終生子六人，六曰季連，芈姓，楚其後也，後改魏氏。」應是本姓迄今較少的原因之一。而秦併六國後，楚之王裔，爲了避禍，...
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筆者幼時，常聽父老輩講有一則地方上的故事，叫「沒有石子，餓死老子」，情節是這樣：從前吾鄕（無錫南鄕）有一老翁，子孫興旺，家中人口衆多，惟一班子孫，都不孝順，連飯也不給他吃飽，老來受苦，因此活得毫無樂趣，時生厭世之念。一日，老翁忽然心生一計，用空木箱數只，滿貯石子，再用鐵釘錮封，放在床下，朝晨晚上關着房門，坐在床上，把銀元二枚叮叮作響，家人聽到這種聲音，再看到床下用鐵釘錮封的木箱，認爲中間藏的是銀元，偸偸把木箱推動一下，估計中間的容量至少有五千餘元，按當時...
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萬載 王水寶明朝有位浙江籍人孫升，他在京城做官，常思家鄕楊梅，曾寫有一詩：「舊里楊梅絢紫霞，燭湖佳品更堪誇，只因名繫金閨籍，每當嚐時不在家」，以表達對故鄕的思念，台灣的趙澄淪先生，也由於常思家鄕楊梅，寫過一首《憶楊梅》，詩曰：「榴花瓣瓣舞薰風，正是楊梅果艷紅，我欲飽嚐三百顆，故鄕路遠夢難通。」這小小的楊梅，縈繫著多少浪跡天涯的遊子對故鄕的縷縷深情啊！原籍贛中的台胞楊先生，最近從台灣回到家鄕探親，特別懷念兒時喜愛的楊梅。他無限深情地吿訴筆者：兒時，每當楊梅...
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（甲）開場白我的家鄕是蕞爾小縣—汜水，地瘠民貧，人所共知。故本文所談家鄕事，多少都與「窮」有關。且讓我慢慢道來如後：㈠家鄕有一種所謂「錢袋」的。他的大小約長四英尺，寬二英尺；是用白色合股棉線，手工織成的。老百性多會自行編織；四角有穗，中間留一長口。他的造型，便是如此。袋子兩頭，寫著八個字：一頭寫住址，例如我的村名，叫馬固，就寫「汜邑馬固」邑是村莊的意思，全名也就是「汜水縣馬固村」；所謂「汜邑馬固」當然是簡寫了。其他村莊可以類推。那一頭寫自己的堂號。各個性...
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迎着淸風晨曦，搖曳細柔的麗姿，綠波蕩漾，泛起千里的禾香。挺着胸膛矗立，綻開一顆顆的笑靨，白的、紫的，掛着一野的棉星星。你助我家割稻，我幫你家搭屋，世世代代，洋溢縷縷的泥土之情。夢裏——幾曾酣醉、撫觸、親吻。鷄啼——留下一抹熱熱的淚痕。無限的祝福，無限的………………。
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時屆寒冬，草木凋零，霜雪阻道，堅冰封河，阜寧原野上，一片枯寂，道路兩側野草，早已枯黃，在寒風中戰抖著。夕陽西下，寒鴉歸巢，原野盡頭，偶而冒出一股濃煙，嬝嬝上升天際，聞得人聲喧嘩，細聽之下，那是孩童們歡笑聲，呼朋喚友聲，孩子們在田野上奔跑，有人手拿枯草，將火種引至別處，只見道路兩傍，火光熊熊，枯草燒得吱吱作響，孩子們在幹什麼？原來他們是放野火。野火，是帶有文學氣味的名詞，引用阜寧人本土化名詞，叫做「放草火」，當然，野草在路傍燃燒，是由孩子們點燃，說是「放草...
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端陽節，是我們農業社會中三節之一，相繼傳下，迄今不衰；在民族傳統及固有文化上，表示出我們人情味之濃厚，在任何國家間，均無與倫比；不像歐美先進工業國家，父親到兒子那裡吃頓飯，傭人開出單來，向父親索取飯資的。我們人間的溫暖，不但在家庭間，並充滿在每個角落裡。所以自古有訂三節之例：端陽，中秋，年節現在是端午節令我們來談談家鄕的端陽節吧！我們在臺灣已度過二十次端陽節了，異地覊留，對時歲令節，沒有一個不懷想家鄕之念；在此地過端陽節，吃粽子，祗是一種點綴而已，到街上...
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開封並不是產梨之地，開封的梨子，都是從外埠運來的。好的梨子，在水果攤上零售；比較不利口的或不順眼的，便由小販們煑熟後，挑着沿街叫賣。梨子煑熟後，一個個放到一頭有火爐的挑子上。爐子上面架一口鐵鍋，鍋裏有煑梨時的原湯——應該說是「原汁」，黏糊糊的稠漿，再加上白糖。放在鍋裏的熟梨，一半露出湯面，一半泡在原湯裏，爐子裏的火熊熊地燃燒着，鍋裏的湯也越煑越稠，越稠越黏糊，黏糊到「噗㗳！噗㗳……」地直冒泡。熟梨也早由黃澄澄的金黃色，變成赭紅的猪肝色；再加上小販不時用小...
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我生于民国八（一九一九）年，农历四月廿九日，中华民国廿年以前，是我幼年的时代。本文所述，概属这个时期的记闻琐事。一、家乡环境我家住在河南省东南部、新蔡县城西南、十五华里前戚寨。这是个古老的村庄，北面是高而平坦，一望无际的蚀余「冈地」；南面是地势低洼，河川淤积的肥沃「湾地」。以是本村正处地形渐移带的斜坡上。庄子东边为湖泊盆地，年遭水患；庄子西侧为蜿蜒流水潺潺的港沟子，其两旁的空地，则是本村放牛的天然牧场。夏季倘若雨水过多，积水常冲破本乡堵水的埂。因而庄子
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飮食文化隨着地域不同、歷史時代不同而有所創新和發展。中國人之能吃善吃，在世界上是首屈一指的。中國地大物博，民族眾多，風俗之異，吃膽之大，蛇蝎蟲蟻，猴腦胎胞，無所不吃；加上聰明才智，盡情發揮，於是菜鍋盆盞，千變萬化，就像作曲家一樣，七個阿拉伯符號，在他們手中出神入化地變幻出成百千萬首美妙動人悅耳的樂曲；同樣的原料，在厨師的勺下，會炒製出各式各樣的佳肴。拿大眾食品來說，北方人喜歡吃餃子，逢年過節家家戶戶都包餃子請客；江、浙、滬一帶家家戶戶會包餛飩（俗稱裹餛飩...
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