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归仁。」子路问君子,孔子答他说:「修己以敬。」子路再问,孔子说:「修己以安人。」子路再问说:「祇是这样便是君子吗?」孔子说:「修已以安百姓。」谈到这里,孔子再加一句话说:「修已以安百姓,尧舜自己都还认为未曾做得到呢!」所以孔子又曾说过:「君子求诸己,小人求诸人。」由此可见修德便要自修,而自修首先要自觉,其次要自制,再次要自强,再次要自乐。先说自觉——要觉悟自己的生命中有灵明德性。要觉悟自己有灵明德性所以自己是万物之灵。要觉悟自己的灵明德性是天赋予的。要觉悟
也是对他为官清正的肯定。这六年时间,若是对那些权势政要垂涎欲滴的贪官污吏来说,趁著对上可取悦于皇帝,对下可收揽士子,对己可饱裕私囊的机会,定是物丰财巨,耀祖光宗了。然而,对王云凤来说却是崇尙德操,勤勉治学,以公为大,劲节清白,也正如此,被世人所崇敬,成为誉满朝野、名闻三晋的贤达之士。王云凤作为封建的士大夫,有其明显的时代局限性和阶级性。其修德敬业,治家治国,嗜善治政的本质,我们去其糟粕,究其事物法理,为官为政,处事做人,是有借鉴意义的。
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