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從姓氏說起我族姓氏——芈姓，較爲稀罕。所以；在此特先予介紹。史記卷四十，「楚世家」載：「楚之先祖出自帝顓頊高陽。高陽者，黃帝之孫，昌意之子也……季連，芈姓，楚其後也。……」在「索隱」系本云：「六曰季連，是爲羋姓。季連者，楚是。」宋忠曰：「季連，名也，芈姓所出，楚之先。」另考之資治通鑑，春秋戰國時代之楚國，卽爲羋姓。康熙字典中「芈」字之註釋：「陸終生子六人，六曰季連，芈姓，楚其後也，後改魏氏。」應是本姓迄今較少的原因之一。而秦併六國後，楚之王裔，爲了避禍，...
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血统、语言、文字、风俗、习惯，为构成一个民族不可或缺的条件。台语是指通行于台湾的语言，即指占全岛绝大多数人口的福佬人的语言，也就是指的闽南语。闽南语是通行于闽南一带的语言，那是包括泉州语、漳州语、厦门语以及逸出在粤地潮州、汕头的语言。约四百年前，世界移民潮兴起，在西方则有英国淸敎徒跨越大洋，移民美洲；在东方则有闽南泉州、漳州两地的人跨越海峡，移民台湾。于是移民的母语遂随着移民流播到海外。海外的新天地因着风土的殊异，造成移民新的性格，新的习俗与观念。自然
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（）留學美國？！移民美國？！赴美淘金？！嫁美籍郎？！一圓「美國夢」的人，各有不同初衷及盤算，但究竟有多少人能如願以償？！其中艱難困苦與辛酸血淚又有多少？！俗云：寒天飲冰水，點滴在心頭，冷暖自知！本會醫藥顧問秦重華鄉長，國防醫學院畢業，曾任空軍總醫院上校主任（小兒科），宏恩綜合醫院腸胃科主治大夫、主任、院長等職。現旅居美國德州休士頓已逾六年，特提供旅美生活心得分享讀友，供擬赴美長住或有意移居者參考。
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中正大学中文所敎授）一、移民造成台湾语言的多元化在不同的年代，一批批的移民渡海来到台湾，带来了各种各样的口音。今天的台湾，胼手胝足，共同打拼，虽然是南腔北调，却制造了一个互相尊重的多元社会。这份「台湾缘」是怎么拼凑起来的呢？我们来谈谈台湾史上的四波移民。我们用序数「台一」到「台四」表示来台的先后。台一，大约几千年前，分批从不同的地方来到台湾，这就是今天的山地「九族」，带来了「南岛语言」（Austronesian）。台二，明代末年，大陆上的汉民族开始移入
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台办官员表示：长沙已经有两个月没有下雨，台湾访客都是有福有德的贵人，在离开前给湖南带来一场雨雪，喜降甘霖。15号早上温度下降到零下一度，雨势稍大，到午餐时间开始飘下片片雪花，大伙非常惊喜！没料到老天爷赏脸，在离开长沙前给大家一件最特别的伴手礼。二、语言湖南话原来就难懂，「十里不同音」从小就知道，到了湖南才知道闻名不如亲见。长沙话、湘潭话、湘乡话，各有特色，一般官话大部分可以听懂；但是仔细听当地人在说话，往往如丈二金刚—摸不著头脑。不要说一般的用语，每个地方
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上，语言风俗能统一至一模一样，毫无差别，这是阿拉宁波同鄕的特色。在大陆各省都市里，有一句流行「无宁不成市」的口头禅，这就是说：有市面的都市里，都有宁波人的踪迹，一个都市如果没有宁波人参加其间，就不成其为市了。宁波人是否有此能耐，凡是阿拉同鄕，任何人不敢自许，但这一句口头禅，却是流行颇广的事实。平心而论，要造成这个口头禅，亦不是平淡无奇，仅凭人的行踪而可幸致的。人家说阿拉宁波人做生意「无缝勿钻」，这亦仅知宁波人会做生意的皮毛，老实说宁波人不但能做生意，且富于冒险进取
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以下是枢机，绍学习世界语的精彩讲演，敬谨节录于次，以飨读者。藉以纪念这位博学多才爱国爱敎的一代伟人。近百年来科学技术有长足进步，各国交通工具，日新月异的出现如轮船、火车、飞机、汽车以及电报无线电广播等技能先后的发明使用，缩短了各民族间距离，增加了人类在商业、政治、学术、文化、宗敎各方面的接触——可以说人类确实向着大同的目标迈步前进。可惜在人类目前频烦的接触中感觉到的最大障碍是语言的纷歧，所以先知先觉有志之士谋求除去语言的障碍，乃提倡国际间公用语，三百多年以来
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「阿拉慈谿駱駝橋」「阿拉後山黃牛叫」「阿拉駱駝橋開店」「阿拉黃牛叫種田」「阿拉駱駝橋開店賣貨」「阿拉黃牛叫種田用屙」五十歲以上不單是寧波同鄕，卽使現在旅臺滬籍人氏大概也還記得曾經聽過上面這樣的——對科。詞句雖俚俗不雅，當年傳誦却很廣遠。民國二十年代之時，有二位名噪滬甬之際的唱灘簧藝人，一個綽號叫做「小黃胖」；另一個是「小白眼」。二人後來在上海過了氣，到寧波鄕下一帶來唱「八劇兌」。八劇兌不須舞臺，說唱者大夥圍坐在拼成的長桌旁邊，先由一人表演一段敲九連鑼，或...
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一对万裏挑一的精密耳朵蜚声国际，闻名世界的语言学家，也是我国最高学术硏究机构：中央硏究院院士的赵元任博士，于民国七十一年二月二十四日，在美国麻省波士顿医院仙逝，享年九十有三，可谓耆龄高寿。大师西归至今倏然已是十有一载，想墓木已拱，茔草料已成茵，但大师留在世人心目中的印象，仍旧鲜明如昔，尤其是他在学术上的执著投入，在工作上的成就贡献，以及在道德文章方面，所留下的风范，更是使人追思怀念。大师除专精于数、理、哲之外，对语言学更有深入之硏究，且颇有心得造诣甚高
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台湾话是「古汉语」，现在的国语是「北京话」是「满洲话」，是使用汉字的「新汉语」，也是大陆地区所谓的「普通话」。但凡人类都先有语言，后有文字，再以文字记述语言，理应「语文合一」，怎么说就怎么记，写出来的和所说的话完全一致；就像现在的「白话文」一样，它是大约一千年前，起源于北方，类似「美式英语」的汉语系方言——「北京话」的「汉字书写体」一语体文；但现今汉人语文能合一者不多，仅限能为文言文者。我们如果用台语读国语的白话文，看得懂，但有很多如「的、了、吗、呢
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