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自從民國七十六年政府開放探親,我卽迫不及待的踏上歸途。返臺後曾寫「返鄕記」刋載於本文獻十三卷第四期。(聯合報曾轉載部份)該文偏重於鄕情、親情之敍述兼及旅遊點風景之介紹,現在大陸風景很多已在臺灣的電視臺播放過,大家已都有很深刻的印象,不必贅述。本文是將筆者此次旅遊經過,所化費用及個人旅遊應注意之事項,寫出來以供預備不隨旅行團到大陸旅遊的同鄕們做參考。回憶去年我在榮總住院,看到許多老榮民弟兄,有的久病纏身,有的孤苦無依,大家都因不能返鄕探親,而感慨萬千。而我...
共產黨把人民工作分成農業戶與居民戶兩種,農業戶可獲得田地自己耕種收入吃用,如碧蓮區每人可得三分地,各地方不等,居民戶每人每月男人可以購買稻米30斤,女人24斤食用,爲了生存,都努力求發展,各盡所能如做木工、水泥工、油漆工、彈棉被…等,或是經商到處奔波,如到東北西南…各地,收入也很豐富,所以貧窮同富足距離拉得很大。茲將食衣住行分述於后:一、食㈠在高山曠野的農民比市鎭農民農產品收入較爲豐富,是視分得的土地多寡而定。㈡城市的商民要比鄕村經商來路龐大而富足,溫州市區...
前言中華文化在臺灣的發揚光大,在近四十年來亦可以說卽是三民主義建設的輝煌成就。去年一年中,政府先後採取若干嶄新的措施,促致經濟上貿易的自由化、政治上意見的多元化,在若干領域上時有脫序的現象發生,政府旣能毅然決策於先,自更能導正於後,不致持續乃至惡化。然而,針對當前的實際需要,繼續在復興基地發揚光大吾中華文化,全體同胞應同心協力做到:㈠以禮、義、廉、恥爲生活的規律,激發內心的自我期許,實現於食、衣、住、行、育、樂的日常生活之中,發揚我中華民族的傳統美德。㈡...
殡仪舘,所有衣帽鞋袜,皆可由商场购用,虽然「慈母」健在,但绝无「手中线」与「密密缝」的主妇了。可是往年在我们家鄕,每一妇女皆有一个或二个针线匾,这个针线匾为人生衣食住行之首的「衣履」制作之源,它是籐制的,也有用竹篾编的,多半圆形,高约二、三寸,漆以红色,大者直径尺半,小者有五、六寸的,匾内放有各色棉线、丝线、线板、线团,各种棉线针、丝线针、尺条、剪刀、针箍、锥子、扭扣、搭链、捻线锤等工具,此外尙有各色零碎布及一本旧书或布夹,书夹内放有用纸剪成的阖家大小的鞋帽
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