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我是山东省栖霞县人，由于祖父经商迁居奉天（东北易帜改名辽宁）省抚顺县（千金寨）。在初中读书时，鉴于一部分老师能够循循善诱，很得学生称赞与羡慕；还有一部分老师虽然热心敎育，却因国语说得不够标准，加上口讲指画，也是辞不达意，弄得他本人扫兴，学生望洋兴叹。所以从这时候开始誓志为人师表，还想做个模范老师。抱定入国从俗的观念，关于注音符号特别用心学习，逐「字」査找字典，改正故鄕方言腔调，所有学科都不敢忽略。初中毕业后，很幸运地考中省立二师新师（又称高中师范）理科
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接十卷三期七十页二十行已戍老师年近七十，后来不悉为什么解散了。紧接着就是前大瓦屋廉，大瓦屋是全村首富之一的尊称，廉是基隆法院文书主科金诰先生的孺名，那时大家都习惯称廉老师。正在计画报名时，松林和降兄弟俩人对我父亲说，廉老师打人很狠啊，如何如何的狠法，我被他说得有点惧怕，第二天和降偸跑去长胡同道东里趴在窗下偸看究竟，结果无巧不成书，廉老师正手持戒尺板约一台尺半，倒背手后像是要打人的样子，全班学生四十余人，恐被里面人发觉，吓得我俩缩头就跑了出来，回家要父亲
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算是前言我很久想将敎诲过我的老师们，写下一点纪念性的文字，聊作个人一番怀念的心意。也很想将过去共同游憩的同学们，写下点生活情趣的回忆，作为个人求学历程中的纪念。总是因为时间隔的久了，有些事就记忆迷失，有些模糊，正如袁子才说的「如影历历，逼取便逝」的情景，想了许久，再想也不够完整，而且有些地方，想找一个当时在场的人，加以印证，也很难找到了。心想这样延搁下去，可能将来就有无法执笔的一天。所以趁着这时还能拿起笔来，能记忆起什么就写什么吧！不过我所要写的老师们
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先生这个称号在我们鄕下种田人的心里是何等尊崇，绝不像当今氾滥贬成人人皆先生的情景，不仅信封上写的、向陌生问路的、甚至连妻子介绍自己的丈夫也称先生，据我所理解祗有五种人可被称为先生，另外一种人可称作半个先生。第一种人是教书的老师，师者传道授业解惑之人，对受教者得益匪浅，被尊为先生理所应当，我在幼童期也算「关水沿」问了几年（鄕下小溪水塘很多，怕小孩子玩水淹死而送入学堂的防范措施），唸过几天经文，《三字经》及《千字文》当时年少，有读没有懂。长大后从了军。民国
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多在此阅报，议论国事，发表政见；后似改为县议会，及定中图书舘，按下不表。许老师黑面戴眼镜，发音宏亮，惜忘其名，师授本国历史，讲至明末民族英雄郑成功故事：为光复台湾率师登陆南台鹿耳门，绕荷军赤嵌砲台而直攻台南，余对鹿耳门水道充满幻想，以为该水道多南国浪漫气息，岂如吾邑水门桥可直通外城乎？来台后思之实极幼稚，然甚愿南下一游该地。抗战前定海有私立舟山中学及省立水产中学二所，皆恢宏庄严之黉宫。沦陷后，后者被日军占用，至此时不知何故，该校之水产标本均集中于孔庙大成殿二
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台湾桃园杨梅人，先生是海南岛人，二个女儿中，有一个嫁给枣阳人，所以她成了枣阳岳母。艺专毕业后成了国中老师，现已退休，专事绘画以油画为主授教学生无数。几乎每过一阵子，就会作品展览深获好评。
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曾服务台北师范附小三十多年的鄕长李月珍老师，不幸于三月十四日因患乳癌逝世，享寿八十三岁。于三月二十五日下午一时三十分在台北市辛亥路市立第二殡仪馆怀源厅举行追思礼拜后随即发引火化，将另择日安葬于慈安福音山基督敎墓园。李老师于二年前曾在三军总医院动过大手术，切除右乳肿块。于去年三月又发现左乳有肿块最行治疗，照钴六十及化学治疗，拖了近一年，最后依然回天乏术。李老师丈夫吴鼎钰先生，结婚五十八年，十分恩爱，来台后同在北师附小担任敎职，因敎导有方，最受家长信任，此次
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怎得花儿寿？ 玉面不似前，仙骨还依旧。独赏憔悴独自怜，最是黄昏后。有一天我正在哼着这阕词，忽然毛彦文老师叩门进来了。她是复旦的英文敎授，兼我们女生指导。她特地炖了一罐鸡汤来，给我补一补。毛老师虽然没有敎我的课；但我住在「东宫」，是毛老师指导下的学生。她穿着讲究，雍容华贵，让人有望之俨然，即之也温的感觉。那时我好像是宿舍的舍长，毛老师对我们非常和蔼，从未见过她的疾言厉色，同学们也非常敬爱她。记得她曾经找过我两次：一次为李老校长交代她，不准女生穿短统袜，一律
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祖籍熊家集孫家沖。1993年出生於台北市，現就讀於國立台北教育大學社會與區域發展學系三年級。喜打球與旅遊，願豐富世界觀及人生經驗。
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并买了简单的工具。头脑里因此充满了人工万能的思想，后来引用六十三个常见的证据，写成一篇一万二千字的文章「人工、原始工具、简易方法的价値」发表在著名的文星杂志八十五期上。今收入自鸣集中，增加事例，改名为「身手万能」。当我防治害虫时，也主张用农业防治法及手捕法，也脱胎于幼年的家敎。成为一个通俗实用不可少的技工。且有声于时。从开蒙起，我最初的老师，就是这位不识字，只会善用双手来做事的郭妈。二十年来敎会我许多的基本技能。「八岁定终生」使我成为一个实事求是而有用的人
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