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我們的先祖遺民來臺灣的原因：係中原動亂及人口壓力，因人之常情乃厭惡動亂，喜愛太平安逸。中國大陸，歷來多有大動亂，加上臺灣早有「臺灣好趁食（謀食）」，「臺灣錢，淹脚目（脚踝）」的美景膾炙人口，自然成為避亂的好去處。人口壓力：因大動亂固然引起人口遷移，但是太平盛世卻引發人口增加。歷史上幾次太平盛世引起人口大增，人多則窮，人民生活又陷於困苦。在人口壓力中，福建、廣東兩省因境內多丘陵，人口壓力最大，我們的先人向臺灣移民，自然最多。在臺灣的移民：荷蘭人入侵臺灣以前...
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我阮氏系出皋陶之后，于殷商时代，在泾渭之间，建立了阮国，也就是现在的甘肃省泾川县一带。后来，为其邻居周文王所灭。于孙缅怀故国就纷纷以国为氏。到现在已三千多年，为我国最早的姓氏之一。我们的始祖，是在河南省陈留县。阮氏于什么时候，分支到陈留，现已无考证。但后汉时期，陈留已经有阮姓，则在历史上曾有记载。我们的祖先，从陈留向东南迁移，则是随宋室而行的。向东行者，经安徽、江苏、浙江、福建、广东，再至台湾。向南迁者，经湖北、四川、贵州、云南，而至越南。我们这一
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口的家族——贺县河东鎭李家，在当地居住长达三百年之久，短短两三年间，就被这残酷无情的动乱摧毁了，庐墓为墟，族人多死于饥饿迫害。笔者何幸，遭此大难，仍能奉母来台，岁月悠悠，至今已近四十寒暑了。此期间成婚育子，儿子们亦各成家立业，且又生男育女。以常情论，刼后余生而有子嗣，应无遗憾，唯念毁家之痛，儿孙们从未亲鄕土，招致寻根不易，当有责任将萦绕梦魂难以忘怀祖先之片段追忆记述下来，以供他（她）们的了解和追念，并有助于他（她）们日后的寻根。否则年代邈远，日后的子孙更加茫然
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了。第二次是7月18日的正式开始台湾游，权衡再三，还是放弃了。人们不禁要问：原来这么积极，这么早就去报名，却两次这么好的机会你们都放弃了，这究竟是为什么？对不起，请容我在后面再详加陈述吧！二、宝岛风光美游人心陶醉10月15日下午2：30时，我们乘坐的中华航空公司的CI606航班，从香港飞抵台北桃园国际机场。平稳降落后，我们就踏上了这片既陌生又熟悉的土地，感到十分地高兴和激动！陌生，因为这个地方我们从未来过；而熟悉，是从亲人们的来往信件中、谈话中，以及从报纸、电视台
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清明節係中國二十四節之一，在每年陽曆四月五日或六日。每年清明節前後，每多細雨紛飛，今年也不例外。一如往年，台北巿廣東同鄉會指派工作人員攜帶三牲、水果及香燭，前往兩廣公墓、黃佩蘭墓、梁清房墓及璜翠靈墓祭拜。筆者是廣東同鄉會新進人員，第一次參加，頗有新鮮感，也認爲深具意義。今年的清明節是陽曆四月四日。是日上午，台北巿廣東同鄉會在杜總幹事夢英率領下，林啓光、方燦、朱澤融、林惠連等四位組長、開平同鄉會總幹事關永平以及筆者，前往士林兩廣垂遠義堂祭拜。這座義墓位於銘...
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「南北山頭多墓地，淸明祭掃各紛然；紙厌飛作白蝴蝶，血淚染成紅杜鵑。日落孤狸眠塚上，夜歸兒女笑燈前，人生有酒須當醉，一滴何曾到九泉。」
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鸭，蛋可以宰杀多余的就运到城市卖出。这里还得说明一下，除去囘敎，都不在过年时吃牛，羊肉。除此以外，鱼翅、鱼皮、鱼唇，海参，干贝，虾米，海带等各种海味及蔬菜亦为畅销，尤其取义「富贵团圆」的桂圆，「银钱等身」的银耳，「早生贵子」的枣子，「连生贵子」的莲子，「立子成名」的栗子，「白头偕老」的白果，花生一名「长生果」，这些干果皆需购得备用，无非讨吉利。二十八日先大扫除，淸洁环境，再祀宅神，谷神，财神。二十九日悬挂祖先遗像放供桌上神主龛后墙壁间直至次年二月初二取下
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卷头语台北巿江西同鄕会，于民国六十六年九月十八日，完成会舘二、三楼全部工程后，使我赣旅台同鄕，得有集会联谊之所，藉可促进团结，加强**复国之早日完成。更为愼终追远，崇德报恩计，特于会舘三楼，创设「崇孝祠」，以供奉祖先神位，与在台亡故同鄕之神主牌位，俾其共享祭祀，并订定每年举行春秋两祭，典礼隆重，且朝夕香火不断，用表追思，与奉祀之忱！兹为确保长久纪念，设法留有文字记载，使我赣祖先之芳泽，流传后世，永垂不朽。本会第八届理监事同仁，曾倡议编纂崇孝录一册。惟所
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在我们家鄕，扫墓都叫做「上坟」。从前还以为是「土话」，后来偶尔在后汉书的「礼仪志」中，看到「五供毕，以次上陵。」、「八月飮酣，上陵，礼亦如之。」及「舆服志」也有「春秋上陵」的记载，才知道古代帝王祭其先代之陵寝，谓之上陵」。当然，小民百姓的坟墓，就只能说是『上坟』了。所以，「上坟」这话，不但不算「土」，甚至可以说是相当「雅」呢。记得小时候，家里淸明节上坟是件大事，甚且比「过年」还要隆重。因为，过年祭拜祖先（将历代祖先的裱好的彩色画像——男的朝服，女
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浮梁 马云斌『清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。』这首名诗是唐朝杜牧诗人所写，他很能表达清明节的时序、情景、乃至人的心情。清明节从魏晋以后被定在阴历的三月三日，正是梅雨季节，是春天初开始之际，在这时祭拜祖先，清扫墓园是有庄严的意义。近年，中华民国政府为了统一清明假期，特定国历四月五日为『清明节』。与农历的三月三日时序，非常接近，相传沿用至今。清明节的主要活动就是祭扫祖坟，全家大小一起到祖先的坟上拈香祭拜，并利用祭拜之际清理
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