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在灌雲縣的北部，曾經有兩條歷史悠久的運鹽河道—十字河和太平運鹽河。這兩條河在一九四九年以前已經淤塞而逐漸湮沒，如今已鮮爲人知了。河道的走向一九四七年，夏鼎文先生在《海潮》創刊號上發表的《疏浚沂淮尾閭意見書》中稱十字河和太平運鹽河爲「東鹽河」。其走向爲南自板浦的「新關口」與鹽河交匯，向北二里許經板浦大南門外「舊關口」，向東北爲十字河。十字河經陸趙窯、半路橋、中正、東辛疃，向北至西楊莊，再折東與中正鹽場駁鹽河匯合，出五官河入海。太平運鹽河的起端是在半路橋銜接...
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喜吟新世紀千禧之年龍在頭，杞人消失滿天愁；和平世界齊關注，征戰風雲不許留。大國霸權當休止，小邦民主志須酬；鬩牆兄弟思和好，共建兒孫幸福樓。歡迎汪遂學長來訪掃徑迎賓到灌南，此行莫作等閒看；白頭想見同窗友，勝過登臨萬仞山。千禧之年龍在頭，汪兄又作故鄕遊；灌南相遇情難捨，邀請彼心上小樓。
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伊山坡畔賞花歸，勝比歌廳樂幾回；休憶當年稱老矣，不言今日鬢毛衰。夕陽尙有餘輝在，甘露還能帶雨來；倘若韶華常屬我，重新培育杏花開。
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管理堪稱第一流，文明企業眾人謳；靈丹進補身心健，妙藥袪肥體態柔。珍品正宗療效好，員工奮發作風優；孜孜改革趨新路，信譽昭昭達九州。
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一谈。吾灌云地主以周、杨、杜三姓最富，灌河北四区临丰庄庄主李抱眞，祇能列入三等，有良田四十顷（百亩为顷），四合大院，两角建三层碉堡（砲楼）两座，用门勇二十人、轿伕四人、司事二十名、当家一名、外事一名、跟班（勤务）大小三名，跟班头名高四，普通来客皆由小跟班拿菸倒茶；来上等客，高四才往侍候。李抱眞会任九鄕联防主任，在每年「青纱帐」时，九鄕必联合巡逻一番，集合人鎗二百名，最后至临丰会齐，联防主任必招待午饭，单菸酒西瓜费，约在百多元。李家当家，是笔者远房表叔，所以
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我國在本世紀三十至四十年代，由於外侮內亂，造成了無數的家庭破碎，我家亦何能倖免此一刼難？我的家，位於江蘇省灌雲縣。按「灌」「雲」二字意義：「灌」是蜿蜒百餘里通海之「灌河」，可通行萬噸巨艦。「雲」是綿互數百里的「雲台山」，古名「蒼梧」，亦是遐通週知，名山古刹。余家住本縣六區山南鄕，因門前有三棵樹。前臨小河，後倚土嶺，依山靠水，築屋而居，雖也是四合院，但無一片磚瓦，完全是土墙草苫。余與父母妻子兒女，住堂屋三間；八間東西廂房，分爲厨房、倉房、磨房、牛房；前面過...
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在舞台上上下飞舞。打法灵活多变，队形变化万千，时而徐缓抒情；时而高亢激昻，音乐流畅而有节奏，使台下观众赏心悦目，不时响起阵阵掌声。那次演出，我海州地区捧回了由江苏省文化厅颁发的奖牌。灌云的民间小调民间小调，也称市井小曲或俚巷歌谣。它的产生源远流长。早在春秋战国时期，吴越等地就盛行一种不需用乐器伴奏的淸唱。到了宋元时期，各种民间小调广泛流传，人们在劳作之余，总是以民间小调来自娱自乐。在一些城鎭先后产生了一些职业、半职业的唱小调艺人，他（她）们分布在街头巷尾，演唱
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注：图为灌云县九十周年县庆大会盛况。）在一九九二年灌云建县八十周年时，我受邀参加庆典，现在系二〇〇二年，灌云建县九十周年，我又受邀参加庆典，刚好整整十个年头转眼之间就过去了。今年春天已回鄕一次，现为了参加庆典，又第二次回鄕，打破了往年一年一次的回鄕纪录。今年的庆典，参加人数特别多，有五六千人，借用伊山中学大操场举行，与会省市官员及外商，在阳光普照下，顺利完成庆典，会后有歌舞表演等余兴节目，特从南京请来名歌舞团，以及名歌星助阵，热闹空前。●沭阳花木博览会
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