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台灣丁氏宗親祇要來過台灣人的人，誰都知道台灣有台北、台中、台南、台東之稱。很少人知道有『台西』這個地方。我當然也不例外。直到前幾年，我參加台北市丁氏宗親會，經人介紹說『台西』還有丁氏宗親數近兩萬人之多，而且聚族而居，名副其實做到『地方事，由地方人辦』的『地方自治』之典型。就是說，凡屬地方上的政治、經濟、教育、警衛四件大事，都由宗族中推出的賢能者來治。像這種式樣的地方政治，在台灣來說，可能是唯一獨特的現象。所以『台西』這個地方，我是『心焉嚮往』已久！可是一...
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在北京廣安門外西南二十多公里處，回憶當年的情景，出廣安門，觸目所及即爲廣大的田野，沿路溪流委曲，楊柳低垂，有說不出的柔婉雅致。就這樣一路淙淙水聲來到永定河畔，而盧溝河上「臥虹千尺」漢白玉的白石長橋，就橫跨在河上。中世紀的義大利旅行家馬可波羅曾經爲其美麗的造型而傾倒，並在「馬可波羅行記」一書中讚美它是「……河上有一美麗的石橋，各處橋梁之美，鮮有及之者……建材、建築技術甚佳，純用極美之大理石爲之，堪稱世界上最好的、獨一無二的橋。」這就是著名的盧溝橋。盧溝亦名...
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简介其历史渊源，藉以明了我中华文化的脉络与来源。一、保仪尊王与保仪大夫保仪尊王与保仪大夫庙，在台湾十分普遍。笔者曾居住木栅，住家附近恰有一座保仪大夫庙，香火鼎盛，为木栅居民信仰的中心，逢年过节，都有盛大仪式，笔者好奇，曾就近追溯其究竟，始知道这位保仪尊王与保仪大夫，就是来自我的家鄕河南，保仪尊王就是昔日安禄山造反而死守睢阳的张巡，保仪大夫就是与张巡同时死守睢阳的许远。张巡生于唐中宗景龙三年，为邓州南阳人，博览群书，文武兼资，开元末年进士，先是出任眞源县令
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中國古代分為九州，河南省屬豫州，故簡稱豫，因位居九州中心，所以也稱中州；又因地處黃河流域平原地帶，亦有中原名號，是中華民族歷史文化重要發源地。鄭州市簡介鄭州市為河南省省會所在地，居中原腹地。北依黃河、南接許昌廣大平原，東鄰北宋古都開封，西界著名花市洛陽；為平漢、隴海二鐵路交會處。公路四通八達。航空方面，自新鄭機場啟用後，與國內外十餘個城市通航，為大陸交通、通訊樞紐。人口包括郊區市鎮六百五十萬人，工商業發達，尤其農產加工，極為興盛。因此、各種商業性的交易會...
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溯我朱氏，垂歷史兩千餘年，緣周封爲邾，有小邾國，於今山東省滕縣之地，後爲楚國所滅，族人去邑爲朱，沿黃河，長江流城南下，戰國時，楚還邾人於湖北黃岡西北十里之地，曰邾城，朱氏，歷代人才倍出，史册歷歷可考。如朱亥，戰國魏人，信陵君救魏，亥以擊殺晉鄙，奪其兵，退秦存趙。朱全忠，本名溫，五代碭山人，爲汴梁開國之君（太祖）。朱邑，漢，舒人，字仲卿，擧賢良有德，遷北海太守，治行第一，爲大司農。朱家，漢，魯人，任俠好客，蓄俠士百餘。曾脫季布之危，及布顯，終身不見，淸超亮...
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敌人，仍虎视眈眈的想呑噬我们台湾，外交部钱复部长在立法院答复陈水扁立委说：「中共派遗潜伏在台湾的份子，至少有五千人」，这许多潜伏共干，任务是什么？司马昭之心不言可知，最坚强的堡垒是要内部突破，所以我们现在仍处于风两飘摇的岛屿，竟有不顾人民生命的安全，日日夜夜想纂改国号，分裂国土，愿为中共同路人之阴谋，顚覆政府，眞是忍无可忍了！现在我将往昔所藏之开国典章、国号、国旗、国庆、国玺、国都、国花等渊源，分别刊登鄕讯，助我爱国同鄕，有所了解：一、国号中华民国的国号
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祇有涟水两岸有一部份狭长平原。该县的水系以涟水、涓水、蓝田水及测水，形成四大流域。湘乡在湖南是较为偏僻的农业县份，工商业不发达，人民生活不够富裕；但当地各宗族之间却很团结，因此建宗祠、修族谱等风气很盛。曾氏家族最早居住在现改为双峰县管辖的荷叶镇大界村。该村位于高嵋山下，有美丽的涓水流经其地，在此山明水秀、地灵人杰的优良环境下，兼以时势造英雄，终于孕育了影响近代中国深远的曾氏家族。曾氏之家世渊源清代湘乡曾氏家族源出于宗圣曾子，原居住在山东，传至西汉末年曾据才迁
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二〇一〇年，有幸随台北市贵州同乡会，应贵州大学邀请于十月六日在贵州大学做文化交流活动，并参与「阳明学术研讨会」。谨将个人对阳明先生学术的体认与实践心得，做粗浅的报告：一、阳明先生的学术渊源：阳明先生是浙江余姚人，其先祖晋朝光禄大夫王览，则居瑯邪，及至书法家王羲之徙居山阴。经传廿三世，王寿迁至余姚，从此落定。阳明先生的五世祖王纲，有文武大才，在朝为官，曾任广东参议，高祖王兴准，曾祖王世杰，祖父王天叙，父王华，皆为书香世家。阳明先生出生于明朝宪宗成化八年
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成功，其母之精神力量支持，厥功至伟。家学渊源其来有自其次，所谓书香门第，家学渊源，也是其来有自。赖向荣为五华知名乾隆年赖进士鹏翀之后裔，祖父为华城鎭乡贤著名儒医赖含章，父赖始华则先后接受华城鎭名国学老师江殿山先生，及清朝拔贡吉竹楼先生授敎，国学造诣甚深，高中毕业后，响应先总统蒋公号召参加十万知识青年从军运动，投入抗日圣战，官拜中校退休。对阳明学说，深得其精奥。曾在军官团敎育，选派担任敎官；讲解深入浅出，条理分明，当时师长郝柏村将军，亲临听讲，赞誉有加。至其母
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臺灣省政府主席林洋港於七月二十七日在省訓團向受訓學員演講時，爲「閩南人」的歷史名稱正名。臺灣的閩南人常在言談中自稱爲「福佬人」，意思是來自福建的人，但經考據之後，所謂「福佬人」就是「河洛人」，河洛在河南省，因此，臺灣的閩南人，自然是中原人士。然而，有極少數的別有居心之徒，爲了進行所謂「臺獨」，除一再宣稱臺灣人不是大陸人之外，並說臺灣人受大陸人的壓迫，在政治上未能享受平等的地位。對於「臺獨份子」的宣傳伎倆，凡是對政治關心的人，已是耳熟能詳，他們的目的，無非...
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