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本文摘自張其昀先生生前（十年前）與楊保和鄕長討論歷史上氏族之遷徙，關於無錫蕩口華氏遠祖，彼於民國二十二年至無錫鄕間旅行據當地父老述說，爲開發江南平原之吳太伯，特以其所著「無錫人文」之一段寄與楊鄕長作爲參考。因摘錄其篇段刋諸鄕訊以備將來作重修邑志時之參考。
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泰伯庙 又名泰伯祠、至德祠，俗称让王庙。座落在今梅村鎭伯渎港南岸。一九五七年被列为省级文物保管单位。早在东汉时，桓帝刘志于永兴二年（公元一五四年）曾下令在泰伯旧居立庙。原先的庙在梅村伯渎港南岸，只有一间小屋，称「让王殿」。到明朝弘治十三年（公元一五〇〇年）重建，规模才宏伟，气势壮观。以后虽经战火，多次修建，仍不失为明代古建筑，四周有黄石围墙。前几年（一九八三—一九八六年二月），无锡县政府进行了一次大规模的整修，庙宇焕然一新。至德大殿 又称泰伯殿、让王殿
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了。古公亶父有三个儿子，长子泰伯，次子仲雍，幼子季历，季历生了一儿名昌，也就是古公的孙子。阿昌聪明伶俐，生有异相。有一天，古公说了这样一句话：「我们的家业一定会兴旺起来。兴家立业的人，恐怕就是阿昌了。」长子泰伯听到父亲的话，看到阿昌头角峥嵘，气宇非凡，的确可以成就一番大事业，就假托到各地去采药行医，偕同仲雍离开了家。这样，可以让父亲把家业传给三弟季历，然后由阿昌来继承。果然，一家人的眼光都不错，阿昌就是建立周朝八百多年基业的周文王，后来古公亶父也追赠为周太王
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今年五月五日和六月一日，台中、高雄两市的吴氏宗亲，分别在吴干华、吴天裕、吴茂仁团长的率领下，来到无锡的泰伯庙和墓地寻根祭祖。吴泰伯是商朝末年人，为让王位给兄弟而来到江南，随鄕入俗「断发文身」，成为吴地鼻祖，被孔子尊为「至德」，素有南方第一家之誉。如今，吴姓已成为中国十大姓氏之一，吴泰伯的世系已传到一百多代，在海外就有后裔四百六十余万人。随着海峡两岸的开通，台中、高雄两县市的吴氏宗亲捷足先登，瞻仰了位于无锡梅村鎭的泰伯庙和座落在鸿声鄕的泰伯墓，实现了他们
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吴氏始祖「泰伯墓」，位于无锡梅里之鸿山，方志记载，颇为壮观，因兵燹而年久失修，至明朝弘治间，县令姜文魁重建碑亭，历经天启及淸代康熙、雍正、乾隆、嘉庆，陆续整建，极具规模；海峡两岸开放文化交流，世界各地宗亲寻根，络绎于途，海内外吴氏后裔呈献归宗碑，以示崇敬，兹抄录沭阳吴氏碑文如后：始祖泰伯 偕弟仲雍 袭位三让 仰体亲衷 远走荆蛮 立国开宗 圣云至德 着我家声 季札逊国 封于延陵 挂剑赠徐 信义尤崇 孝悌为本 事亲毕恭 鄱阳迁歙 曰少微公 仕唐御史 蕃衍皖中
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无锡，长江三角洲上的一颗明珠，江南文化的发源地，有着悠久的历史，四千年前，我们的祖先就在这里耕种、生息、繁衍后代。根据史书记载，开发江南，传播南北文化，揭开无锡历史序幕的为吴泰伯。三千多年来，他的遗物、遗迹虽无从查考，但是，历代为他修建的庙宇和他的墓地至今还在，尤其是他美丽的故事和动听的传说，仍在民间广泛流传。托言采药到江南相传三千二百年前，黄河流域已开始了商周文化，农业生产耕种技术较前迈进了一大步。当时在陕西渭水流域岐山一带的周太王（约公元前一一五四
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一九八位吴泰伯的海外后裔，去年十月二十日来到位于江苏省无锡县梅村鎭的泰伯庙至德殿前寻根祭祖，以表达「海外还存慕祖心」的一片深情。这是世界至德宗亲总会组织的一次盛会。该会由吴、周、蔡、翁、曹、辛、柯、洪、方、江、汪、龚十二个姓氏联宗组成，公认吴泰伯为其始祖。目前，宗亲总会成员分布于美国、日本、东南亚国家和港、台地区。去年初，至德宗亲总会董事会决定组团赴无锡寻根观光，旨在本着「敦睦宗谊」的精神，促进居住地与泰伯祖地之间的经济文化交流。三千多年前，周太王之子
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