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  • 文章守歳之心願

    来源期刊：《中原文獻》第17卷 第2期　 作者：楊子　出版时间：1985-02-28
    关键字： 守岁 传统习俗 民族文化

    十九日晚是大除夕，是守岁之夜；我将以虔诚的心愿，整晚守岁。不管守岁的传统意义如何，不管守岁有什么习俗与传统；我守岁，是出于虔诚的心愿——对于国家民族文化的皈依。如果守岁是中华文化的一种象征，我守岁，就是依藉这象征，而对中华文化的认同。我守的不是岁，而是守岁所表现的源远流长的崇高与神圣的民族感情。我的虔诚心愿，也是向着沦陷的大陆祖国。我不是此地的过客，我热爱台湾，我在此地居住的岁月，无论从那一个角度上看，以那一种原则为准绳，我已是十足的台湾省台北市

  • 文章福建省的山胞——畲民

    来源期刊：《福建雜誌》 第19期　 作者：阮北道 　出版时间：1985-07-01
    关键字： 畲族 畲民 风土习俗 民族文化

    篮、钟四姓畲族或同姓畲民，结婚其妣称为亦民，因自称系公主及功臣之后，乃贵族，汉人为百姓，系平民，贵族与平民不能通婚，职是之故，因其血统过于单纯，故比汉人愚蠢。㈥畲民对男女性交非常开放，女者除有夫之妇外，闺女及寡妇极为随便，故有「我哥已死三年，我嫂还添一个唐晡孙（姪男），眞是好风水。」的笑话流行，可见性自由之一斑。㈦畲民结婚多采入赘方式，其原因1需要人力帮助农作。2娶媳妇要花相当多的聘金，招赘则付出象征性的聘金即可。此外闺女招夫谓之招赘，寡妇招夫谓之

  • 文章鄭州：全國最好的曲藝宮

    来源期刊：《中原文獻》第25卷 第2期　 作者：陳煒　出版时间：1993-04-01
    关键字： 曲艺宫 民族文化 演出 观众 戏曲

    九月八日这天，是値得河南民族文化曲艺宫纪念的日子。从这天始，它的名字又一次走出郑州，走出河南，远播世界。因为这天晩上，有一三〇名来自世界各地的客家人来到这里，幷观看了演出。他们是曲艺宫今年八月被河南省旅游局定为旅游景点之后接待的第一批客人。这是一批不寻常的客人。他们中许多人的头发已经花白，步履已经蹒跚。他们从广东，从香港、台湾，从日本、泰国、新加坡，从世界各地，不远万里来到中原，是为了了却一桩心愿「寻根」。他们是黄河流淢汉民族的后裔。一六〇〇年前，他们

  • 文章老小四代、彰化旅遊

    来源期刊：《無錫鄉訊》 第314期　 作者：永 　出版时间：1995-12-20
    关键字： 彰化 青年励进社 天后宮 民族文化村 旅游

    十一月廿六日，同乡会青年励进社举办自强旅游活动，目的地彰化鹿港天后宫及花坛民族文化村。参加同乡共计四十六人，最长者为八十三岁之张我佛乡长，最小者有两位七岁小弟弟，说得上是四代同游。上午七时一刻自台北国父纪念馆出发，经中山高速公路先往鹿港，参拜天后妈祖。车行途中，李珊玮乡长与导游黄小姐不断轮流或对口歌唱，如需男声，则由青年社陆社长幼为乡长客串，歌声嘹亮婉啭，已具职业水准。陆小坡乡长唱出六十余年前老歌「吹泡泡」，张我佛乡长清唱「法门寺」花脸刘瑾、字正腔圆，均

  • 文章蒙藏詩歌民謠的特質——民國七十四年三月廿一日蒙藏委員會與中華日報蒙藏詩歌民謠座談會

    来源期刊：《西北雜誌》 第2期　 出版时间：1985-04-01
    关键字： 蒙藏诗歌 民谣 人物讲话 民谣诗歌座谈会 蒙藏民族 民族文化

    以文化的了解促進各民族間心靈的溝通

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