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浙江月刊」百期纪念；和宁波同鄕会会刊，同于本年六月征稿出刊特辑，其时我已编行「民俗丛书」专号之一：「飮食篇」[1]精装十二册，曾读四明明代先哲屠本畯（田叔）氏所撰三本力作：第一本是「茗笈」；第二本是「海味索隐」；第三本是「闽中海错疏」；关于「茗笈」，那是屠氏写「茶」的作品，他博览自唐迄明的论茶书籍，益以味茶经验，分别撰述关于茶的溯源；得地；乘时；揆制；藏茗；品泉；候火；定汤；点瀹；辩器；申忌；防滥；戒淆；相宜；衡鉴和玄赏等十六章。可以说是选精掇粹，条理
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七十二座疑冢。就连曹公家鄕临洪滩的一座也不知眞假。尽管这种传说十分荒诞，但在明代古海州的临洪滩出过一位叫曹杰的参将，皇帝赐给厚葬，却是志书有载的。明代《隆庆海州志》载：「曹杰，海州临洪场人，以金吾卫指挥征南有功，升辽东广宁参将，谋勇兼资，为夷所服。凡所属城堡人畜有失，率百骑追击，驱其人畜而还。卒，赐葬祭。」淸代嘉庆年间海州人乔绍傅所纂《古朐考略》在明代武勋考中载：「曹俊，海州临洪场人，赠骠骑将军左军都督府佥事。」这里所记「曹俊」，应为「曹杰（杰）」。《嘉庆
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吾嘗謂凡人之顯晦，不論生前生後，冥冥中若有定數。如畫師石濤，生前之名，固不若今日之盛。即自石濤逝世以迄今時，約有二百六十餘年，亦鮮有言及石濤者，從張大千推崇備至後，不但國內硏究石濤者，風起雲湧。即東西各國藝壇中，石濤之名，亦不脛而走。可見凡人之顯晦，莫知其所以然。余世居揚州，生於淸末。吾鄕每年，有觀音會，都天會，城隍會，迎神過巿，鑼鼓喧天。旗傘執事，肩摩轂擊。每於燈傘中，見有署名苦瓜和尙，瞎尊者等繪畫。以其名異，恆向先考叩其詳。先考曾曰：是恨僧也，他日自...
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吏部尙書喬宇：字希大，晩號白巖，明成化甲辰科進士。禮部主事，王恕爲禮，調之文選，門無私謁。調太常少卿。武宗嗣位，遣祀中鎭西海，還京條上道中軍民困苦六事，遷光祿，歷戶部左右侍郎。時劉瑾敗，大臣多以黨效，公獨無所染，拜南京禮部尙書。乾清宮災，率同列上十事，改兵部，參贊機務。復率同列陳奏建儲貳、罷親征、不報。寧王宸濠叛，揚言旦夕下南京。公嚴爲警備，而談笑自如。中官劉瑯與濠通。刺得其情，大索城中，斬所伏壯士三百人，懸首江上；辰濠失內應，且知有備，遂不敢東下，未幾...
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開創朝代，固不能缺少出死入生的將帥，掃蕩羣雄，而統一天下。但也不能沒有文臣來建立制度，以治理天下。所以，凡是開朝建國，必須要兼有文武將相的人才，共成偉業。明初的文臣，當以李善長爲首要，其次則是劉基、宋濂等。玆篇所述，僅是劉基的概要。劉基，字伯溫，浙江靑田人。他幼年穎異，力行於學，在元朝至正年間中進士，初被任爲高安丞，有廉潔正直的名聲，後來又出任江浙儒學副提擧，論御史失職，爲台臣所阻格。他博通經史，於書無所不讀；尤其精於象緯之學，西蜀趙天澤，論江左人物，稱...
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就很盛行，明时刘基选定为文粹十卷，门人方孝儒，郑济又选续文粹十卷，由孝儒和同门师弟兄刘刚、林静、刘琏等手写，刊于义门书塾。他的文章为明代大家，颇多精到之作，如「闽江楼记」气象浑雄，一时传诵；与高启「登金陵雨花台望大江」诗，同为开国元音，士大夫造门乞文者，络绎不绝；甚至外国的贡使，亦慕名造访，并且经常问候他的起居；高丽、安南、日本的学者，很多购买他的文集；四方学者，尊称他为「太史公」。七十二岁死于夔州，葬在莲花山下。蜀献王慕他文名，移莹襄阳城东，春秋加以祭祀
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本（五）月十日（即农历四月七日）为明代大儒朱舜水先生逝世三百年纪念日，台北市朱氏宗亲会理监事会议决定于是（十）日上午十时在台北市爱国东路自由之家擧行纪念大会，恭请台北市浙江同鄕会理事长郭骥先生担任主祭，朱氏宗亲会理事长朱正义为陪祭，朱力行君宣读祭文，台大敎授黄得时讲述朱舜水先生传略，出席人员有浙江同鄕会总干事丁治民、副总干事王祖鎏、理事陈卓及朱氏宗亲会理监事等数十位，仪式简单而隆重，至十一时许圆满结束。日本「朱舜水道德显彰会」理事长长小松崎市郞先生来函称
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