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海内外温州同乡，事在人为，爱拼才会赢。㈣ 经济建设和文化建设同步台湾在光复之初，是在兵燹之后，破坏之余的荒岛，生产力和上海、温州比较，瞠乎其后，记得温州的纺织品运到迪化街是很畅销，因为温州福华的纺织品花色和价格，很适合战后台湾民众的口味，上海货倒是高级了一些，但四十年后的台湾，民生殷富，生产力惊人，以区区两千万人口，三万六千平方公里的面积，跻身世界第十一大出口贸易国，不过台湾在经济繁荣之后，政治开放，人民出国旅游经商日众，生活日益西化，境内少数人多学西方文明
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一、当前文化建设的槪况多年来，国家经济建设突飞猛进，科技发展日新月异。也正由于物质建设高度发展，带给人民精神生活的落差，产生了众多的社会问题，包括青年犯罪、社会风气、职业道德等问题。政府有鉴于必须提高国民精神建设，所以在十二项建设中，特列有「文化建设」一项。这正说明文化建设虽是国家建设的基础，也是众多建设中最难以完成的一项。有人说，文化建设工作是多采多姿的；也有人说，文化建设工作是多头多緖的。我认为这两种说法都对。但是文化建设如同教育工作；偏于精神层面
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甄选制度，精简人事，提升工作效率，贯彻行政革新，确立廉能政风；推行「工作下鄕、县政到家」，做好便民服务，扩大民意沟通，实现直接民权，全面实施「保防」、「风纪」及法律常识敎育，规范公共秩序，养成全民守法习性与忧患意识，维护纯朴风气，实现有法治的民主。在文化建设方面：首从学校敎育紥根，建立「校长甄选储备制度」及「敎师考核标准」，全面革新学校行政，改善各项敎学设施，全面美化学校环境，健全敎育制度，以提升敎育品质；加强学生训育与辅导，精实民族精神敎育，以导正思想行为
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淸明上河圖，通過畫家細膩的筆觸，給我們留下了將近一千年前的繁華的社會風俗生活，令人發思古之幽情，眞如紅樓夢的劉姥姥對賈母說的話：「怎麽得到畫兒上逛逛！」一夕，我訪一位從美國威斯康辛陌地生學成歸國的友人，他談到周策縱先生對淸明上河圖的妙想：在台灣闢建一處眞的淸明上河圖，不管化多少錢，門票（將吸收無數觀光客）及內部營業，一定可以收囘成本，一切建築設備都要屬於宋代，晚間照明、街道庭院用紗燈籠，室內用蠟燭及油燈，工作的、表演的各行各業人員，都要穿著宋代服裝，周先...
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的，是文化建设。因为文化为一切建设之母，而我们的国家又是有名的文化古国，我们有五千余年的光华灿烂的建国史，即充分证明我们的文化的妥当性，所以我们必须把我们的固有文化，发扬光大，以使我们民族的自信力提高，而后我们民族的复兴才有达成的希望。我们自有我们的历史，自有我们特殊的国情国性，因而自有我们的文化建设的大道；一味盲目地摹倣欧美，甚至把他们的什么主义生呑活剥地拿来实行，是救不了我们的国家，复兴不了我们的民族的。近十几年来，一班浅薄的智识份子，看见共产党在苏联取得了政权
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郭毅之展示新式中文打字機由旅美學人郭毅之，硏究成功的新武中文打字機，於十月二十六日在國立臺灣科學館展示，該機體積小而造價便宜，預期將來大量生產，一台只要新臺幣一萬餘元。這那命名爲「現代基字轉盤正字手提式」的中文打字機，它有下列五個特點：用中文整（正）體及半體字，共有二千四百個字，以單打及雙拼方法，可拼打出中文適用字約八千四百個字。圓型字盤，操作靈便，可進一步發展成中文電動打字機。看正字打字，使用特製雙面鉛子，正面的鉛字，爲用者查字之用，不需專門訓練，用者...
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廖世覺 攝影2008年11月17日設於將軍故里高陂古田村泰國僑領廖梅林鄉賢服務社會奉獻家鄉於平原村設立梅桂超市嘉惠鄉親
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彩照刊第十四頁二〇〇八年十一月十七日，一個陽光燦爛，氣候宜人的初冬，抗日名將趙公武將軍的故里—大埔縣高陂鎮古田村，彩旗飄揚，鑼鼓喧天，公武紀念亭落成揭幕典禮隆重舉行。上午十時卅分，大埔縣委黃建庭、孫福生主任、台北大埔同鄉會理事長劉晉榮、理事兼會刊主編廖世覺、監事長吳宗道伉儷、顧問蘇國勝、黃春榮等一行十餘人來到會場還有高陂鎮政要、回鄉親友及鄉親數十人，當年跟隨趙將軍抗日的堂妹八十六高齡的趙月英女士，代表趙將軍的親屬致詞：十分感謝朱尚威將軍，廖光明先生及趙氏...
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年紀大了，閱歷多了，當然鄉愁也增加了。在思鄉的領域裏：母校—虎公，佔了大塊。七十五年前，虎公的教學精神和校區的建設。以「古月照今塵」心境回憶，可謂「絕無僅有」：當時實施戰時軍事教育，學生光頭赤足。上軍訓課時，穿軍服、戴軍帽、打綁腿、繫腰皮帶。閱兵時軍樂隊吹奏進行曲、分列式時踢正步。校門口荷槍的衛兵是學生們輪流站崗的。每學期實彈射擊一次。晨有升旗朝會，午有課間操、夕有降旗夕會。朝會上老師的精神講話內容要筆記於小本子上。課間操在第三節課下課時，學生排列在各自...
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同根共祖話炎黃，百里海州是故鄉；教化民風遊子願，直情凝聚滿書房。
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