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您搜索的关键词:戏曲共返回18条记录

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  • 文章豫劇祭酒張岫雲

    来源期刊:《中原文獻》第9卷 第8期  作者:燕京散人 出版时间:1977-08-25
    关键字: 张岫云 豫剧 戏曲

    梆子是形成國劇的來源劇種之一,有河北梆子(俗稱京梆子),山西梆子(晉腔),陝西梆子(秦腔),與河南梆子(豫劇)之分。豫劇又分豫西腔和豫東腔。豫西腔低迷悲悽,多爲苦戯,過去名伶有常香玉;豫東腔高亢,花梢,適宜喜劇,過去名伶有陳素眞(狗妞),這兩位可稱代表性人物。現在台灣的豫劇旦角祭酒張岫雲,河南臨頴人,小時候就喜歡哼豫劇,但是家敎甚嚴,不許學戯。抗戰期間,逃難離家,才有機會自主地學戯。民國卅一年起,她先後從常香玉的師妹宋書雲,和陳素眞的先生樊粹庭學習!因此...

  • 文章發揚秦腔藝術

    来源期刊:《西北雜誌》 第26期  作者:張佐鵬  出版时间:1991-06-30
    关键字: 秦腔艺术 秦腔实验剧团 戏曲演变

    秦腔戏剧,源达流长,为大家公认是我国最古老,而年代最久远的民间艺术,相传始于商周,盛行于秦汉,到唐明皇黎园子弟发展到高峰,今天戏剧界所祭拜之祖师爷唐明皇与西秦王爷,即因此而来,秦腔实际盛行是在淸朝,因为淸王朝提倡戏曲,宫中经常演唱,各地方之戏曲均至京城演出,一时人才辈出,因秦腔戏曲高昂激起,振奋人心,加之文武场乐器完整,另有梆子助节拍,听起来悦耳,各地方戏均仿设,所以发展有山东梆子、山西梆子、河南梆子、河北梆子等,因形形色色所以又名叫乱弹,所以说各省地方戏曲

  • 文章多角度探討甘肅京劇「夏王悲歌」之創新

    来源期刊:《西北雜誌》 第32期  作者:貢敏  出版时间:1996-07-01
    关键字: 国光剧团 甘肃京剧 《夏王悲歌》 戏曲研讨会 戏曲现代化

    在为期三天的「两岸传统戏曲现代化硏讨会上」,关于新编历史剧「夏王悲歌」的种种辉煌纪录,是与会者最感兴味的话题。它究竟是怎样的一出戏?眞的那样好看吗?得了许多奖,是否实至名归?创新到什么程度?是不是样板戏……终于,在五月九日国家的首演当晩,观众以热烈掌声,证实了「夏王悲歌」是一出令人震撼、警喜的好戏。它有创意、有格调、视听之美以外,尚有广阔的思索空间;是编、导、演,及舞台工作,综合呈现的高艺术质量的戏剧作品。尤其重要的,它绝对是中国京剧。虽然教人耳目俱新

  • 文章欣賞馬靜亭演秦腔

    来源期刊:《甘肃文献》 第19期  作者:菊農  出版时间:1983-02-01
    关键字: 秦腔演出 中国戏曲 传统文化 剧艺学校 地方戏曲师资

    十二月十八日,两栖的名坤票马静亭女士,演秦腔的「藏舟」于国军文艺中心,唱做俱佳,为戏剧界留下辉煌的一页,顾曲之余,联想到这发祥最早的中国戏曲。据说:秦腔始于秦始皇时代,荆轲的「风萧萧兮易水寒」,高渐离的击筑高歌,都是秦腔的滥觞。又有传说谓秦腔来自西琴,而止于秦,故曰秦腔。这许多的记载,是否可信?因为我国自有戏剧以来,迄乏有系统的纪录,复鲜佐证,前贤的残篇断牍,难于整理分析,但是,不论怎么说,秦腔发祥早于其他,可以相信的,因为国剧的一部分出于汉调,汉调

  • 文章鄭州:全國最好的曲藝宮

    来源期刊:《中原文獻》第25卷 第2期  作者:陳煒 出版时间:1993-04-01
    关键字: 曲艺宫 民族文化 演出 观众 戏曲

    九月八日這天,是値得河南民族文化曲藝宮紀念的日子。從這天始,它的名字又一次走出鄭州,走出河南,遠播世界。因爲這天晩上,有一三〇名來自世界各地的客家人來到這裡,幷觀看了演出。他們是曲藝宮今年八月被河南省旅遊局定爲旅遊景點之後接待的第一批客人。這是一批不尋常的客人。他們中許多人的頭髮已經花白,步履已經蹣跚。他們從廣東,從香港、台灣,從日本、泰國、新加坡,從世界各地,不遠萬里來到中原,是爲了了卻一樁心願「尋根」。他們是黃河流淢漢民族的後裔。一六〇〇年前,他們的...

  • 文章績談川劇

    来源期刊:《四川文献》 第151期  作者:李壽昌 出版时间:1975-03-01
    关键字: 川剧 台湾 国立艺术馆 戏曲文化 同乡会

    年的第四次大陆地方戏观摩演出,就是由国立艺术舘擧办的,我川剧当然每年都参加演出,以免落其他省份剧团之后,但每次演出政府补助的费用都不够,只好向鄕长们募捐,或先演一场卖票戏来弥补,演过以后就无人管了,所以说为应付而已,因此始终没有朝发扬的方向去迈进,但眞正热忱在为我川剧文艺尽力的鄕友们,如编整剧本的,敎导唱腔的,排练身段的,文武场拉胡琴的打锣鼓的,办事务募捐款跑腿的,这些人出钱出力任劳任怨的来搞,无非想把我四川的戏曲文化发扬流传下去,这些人都想有一个组织健全,又是

  • 文章二〇一三臺北浙江文化節「南戲印記」——戲曲折子戲

    来源期刊:《浙江月刊》第45卷 第4期  出版时间:2013-04-10
    关键字: 文化节 南戏 南戏印记 戏曲 折子戏 温州

    家园〉的印记,一种道统戏曲艺术的凝视。四、演出构架:本场演出将适用于在外文化交流场合,让观众了解温州戏曲的历史价值和社会价值,展示具有温州特色的文化艺术。演出折子戏为基础,以曲艺鼓词与布袋戏进行串场,以回应南戏的重要特点之一付末开场与捡场人运用。在演出前后,加入温州民歌《叮叮当》与《对鸟》、《中华瓯韵》等地域文化元素,使得演出多元化立体化,提升观赏性。五、节目组成:1.串场:鼓词(陈小宝)、木偶作秀(卓晓军)。2.民歌对唱《对鸟》、《叮叮当》(施丽君、朱聪聪

  • 文章海州戏曲园中的一枝奇葩

    来源期刊:《海州文獻》第23卷 第1期  作者:張義壯  出版时间:2001-03-01
    关键字: 刘淑曾 戏曲文化 乡贤事迹

    年),刘淑曾已四十七岁,案头已积有不少作品,她一一整理,准备结集刊行,她高兴地为自己的集子作序后,还专门送王子扬老先生处,请其指点并作序。光绪二十三年(公元一八九七年),她随夫两次去杭州,把自己的二十四种传奇稿连同诗词、戏曲诸作品送给俞曲园请教,俞老展阅后,啧啧不已,欣然为其作序,并乐助推荐刊印。谁料天不从人愿,这年秋苏北多暴雨,沭阳尤大,刘家大宅,全被水淹,刘淑曾的一些文稿均埋泥淖中,存者无几。更令人慨叹者,钱家田亩无收,生活不保,往日的闲雅阔适不再,刊印诗词已成

  • 文章郑州「天龙戏曲茶座」观剧记

    来源期刊:《中原文獻》第26卷 第4期  作者:楊濬彥 出版时间:1994-10-01
    关键字: 天龙戏曲茶座 戏剧 戏院 演出 豫剧 演员

    热斗歌舞?可以取代一切吗?这是値得探讨的地方,如论经济发展条件,大陆开放十年,己经有了颇多的进步,人民穷,买不起戏票,也不尽然。推其主要原因之一,可能是「乏人大力推动」,以及买票看戏「风气未开」,致令全大陆戏剧跌入谷底,昔日宠儿,今日变作弃婴!二、王瑞民君首创郑州「天龙戏曲茶座」河南同鄕王瑞民先生,是一位极有抱负的企业家,他也是一位热心推展豫剧的人,对于宏扬中华文化和中原文化、豫剧艺术,极其认眞,他不计成败,不惜成本,在郑州市「人民路」南段二一五号,一个

  • 文章會務與鄉情

    来源期刊:《溫州會刊》第22卷 第4期  作者:戴昌朝  出版时间:2006-08-01
    关键字: 温州同乡会 同乡动态 访问团 戏曲团

    七月二日温州市药学会访问团,由团长马以市委副书记、温州台办钱进副主任等乙行壹拾伍人来会访问,许多乡亲闻讯赶来欢迎,场面热烈。※七月三日本会兼任副总干事戴昌朝先生,带领「台湾昆曲团」乙行廿一人,来到昆曲的发源地—温州,为温州两地的戏曲与文化踏出第一步的交流,并于四、五两日在温州鹿城区文化中心安排肆场次的演出「昆曲—朱买臣休妻」「民乐演奏欣赏」各两场,演出非常成功,获得观众热烈的赞赏,一致希望主办单位多邀请,并加强多方面的交流,以提升温台两地密切的往来

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