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  • 文章永胜县受凉山彝族奴隶主祸害半世纪

    来源期刊：《雲南文獻》 第36期　 作者：郭琨 　出版时间：2006-12-25
    关键字： 永胜县 凉山 彝族奴隶主 历史纪实

    寓兵于农屯田实边」以来中原的生产方式生活形态、文化教育、宗教信印等予此间各民族影响甚大。民族分布：永胜地势东北高而西南低，两山之间纵横河谷沿程海南北一线海拔一千四百公尺至二千二百公尺埧区和山间盆地，主要是汉族回族居住；海拔二千三百公尺河谷半山区主要是傣、白、彝族支系他留人水田人六德人居住；海拔二千五百公尺以上冷凉高寒地区是彝、僳僳、纳西、藏等族居住。彝族奴隶主之形成以永胜羊坪等彝族聚居为主的奴隶社会形态，实行的是占有基本生产资料（土地）生产者（奴隶）的社会制度

  • 文章参观云南彝族火把节大陆去来

    来源期刊：《雲南文獻》 第22期　 作者：沈徑瞻　出版时间：1992-12-25
    关键字： 彝族火把节 访问纪行 大理白族火把节 改革开放 吸引台资

    神话传奇的色彩，有的说天上大力神与彝族英雄朶阿慈姿摔跤失败，撒下香灰变成虫害，人们为扑灭害虫，便点火去烧，以后就相传下来。有的说南诏前期皮逻阁火烧松明楼，从来世代相传，于此日悼念跳海殉夫的节妇白洁。有的说诸葛亮是日擒孟获。众说纷耘，莫衷一是。近年有民族学者考证认为：彝族曾经创制过一种十个月为一年的历法，火把节就是十月历的度岁之日，一如汉人的除夕。至于燃点火把的活动，则源于原始的火崇拜。人类从钻木取火到控制火、保存火、用火把生食变熟，把寒冬变暖，把黑暗变为光明

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