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脉脉情。皇叔当年曾伐树，车流潮涌未稍停。●咏孝道一、百事孝为先，千年理自然。严慈恩德重，儿女品行贤。勿以客观论，当思世代延。平时多尽责，日后少呜咽。二、孝顺何须碑上评，尽心不在泪声盈。床前说话忧无伴，屋内呼茶望有应。步履艰难须拐杖，身心痛苦盼眞情。瞻扶接力传家远，不负双亲心自宁。
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的思念。家属所制「怀念—永恒的春天」照片集锦影带简介蒋大法官的生平及贡献，勾起亲友浓浓的追怀之情，最后家属致谢并献唱「耶稣恩友」，感怀慈恩，会众亦齐声合唱，为活动划下感人的句点。礼堂布置雅致，气氛庄严而不失温馨愉悦，充分显示出次宁、文钦率孙辈怀念母亲的至情孝心，确为现代儿女追思感念已故父母的典范。笔者应邀参加，深感荣幸外，亦对孝道的真义有进一步的体会。—刘阳先—
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富阳人家淸明节都要做一种绿色的糯米食品，是用糯米粉和糖，加以鲜嫩的蓬蒿草汁液揉和，做成如棒球般大小有的人家用木刻花纹的模型中将之压成饼状，置于蒸笼蒸熟，名之谓「淸明米果」或「淸明塌饼」；颜色靑绿，食之有靑草香味，为祭神祀祖的应时供品，几乎人人要吃，小孩不喜吃者，父母往往以美好的故事说服他吃，似乎是有益的食品。再说淸明扫墓，则是含有伦理孝道的敎育意义。富阳人家扫墓时，有一种木制长方形的菜盒子，上下二至三层，每层有六至八格，用来盛装菜肴，他便于携行或肩挑上山。此外
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佛敎慈济慈善事业基金会台北市分会，于去年十二月十三日开工兴建台北市分会大楼，为慈济事业开始另一新里程。同鄕会名誉理事曹仲植先生等，倡议捐建慈济心桥，计划发起发愿报亲恩活动，提倡我国传统孝道。曹鄕长于大楼兴建日，曾发表感言：「生日快乐时，正是母难日，捐建慈济桥，以报双亲恩。」作为贺年卡广寄亲友，希望得到回响。
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各种手续。于本（七十三）年十月一日，开始接受申请。其申请及审核细则，在原则上，由于基金须按政府规定存在银行，孳息有限，不得不暂定河北、平、津在台之特别优秀且确需济助者为优先考虑对象。其他优异学生及省籍有创造发明，且须特别济助者次之。至于奖助金额，则以在孳息实得金额百分之八十，视各年之情况，拟订计划，由董事会决定并呈报主管机关核备办理奖助及有关优秀靑年倡行孝道之活动。杨张文秀女士之孝心、爱心及节操懿行，固为中华妇女之典范，而杨代表槐轩先生更鉴于孳息甚微，又再捐
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瑞金 杨世焕伦常本乎天性，人子戴德怀恩，故常念慈亲。考中国文化之特质，素以「孝道」为先。而历代圣贤所重视之美德，乃尊父母为家庭中心。汉书曰：「夫孝，天之经、地之义、民之行」。已阐明父母之恩，天高地厚。故自古以来「孝」实为治道之大本。余愧为人子，飘泊海隅，数十载之流离岁月，对父母未尝尽孝。念及罔极慈恩，欲承春晖无期，时兴风木陟屺之情，含泪犹记庭训。而我关西杨氏朝奉公嗣孙，尤应仰怀「睦堂」忠义之教泽，宏扬清白之家声。今余已虚度八十有一春秋，忧患余生，对于慈训
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在台灣生活了半個世紀，就是沒有看過一隻烏鴉，台北市二二八公園，甚至植物園內，難見鴉影，就是碧潭烏來深山裏，也難尋鴉蹤，據說梨山上有兩隻烏鴉，而且是白色羽毛，總想去拜訪那兩隻白烏鴉，然而仔細一想，「天下烏鴉都是一般的黑」，沒聽人說過，「天下烏鴉總是一般白」呀，可能有人「不識烏鴉面，錯把張郎當李郎」，也就提不起興趣上梨山了。梨山上有位沈姓朋友，在山上種梨及蘋果，有時下山到鬧市訪友，談起梨山上那兩隻白烏鴉，他笑著說：「在山上住了二十多年，只是聽說山上有兩隻白烏...
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人结队沂涛去。金巢筑就迓金凤，古楼美酒传嘉誉。秋色煌煌，清香缕缕，累累硕果无重数。腾飞全仗带头人，前程锦绣康平路。●杨岗寄宿学校体育课观感（虞美人）长空雁叫秋阳俏，瞻观杨岗貌，校园深大设施齐，更有名言警句育根基。莘莘学子腰身健，场上雄姿现。殷勤刻苦树新人，博得家鄕父老口碑尊。●孝道（一剪梅）弹指光阴到暮年，儿也相怜，女也相怜，慈乌反哺孝心连。瓜瓞绵绵，贤顺延绵。莫以人老不値钱，见也生嫌，望也生嫌。生儿养女喜顚顚，盼子登天，样子先偏。●父母恩（一剪梅
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一、思親不覺淚涔涔，八十猶生赤子情；亂世僅能供菽水，歉年難以侍晨昏。只知偏袒疼兒輩，未盡全心孝老人；育我劬勞何日報，忘恩自愧負天倫。二、天性純真不可欺，人間兒女進鳥私；須知冬草根猶在，未報春暉淚自垂。盡孝常爲鄉梓敬，負心易引族人嗤；音容已杳徒追悔，屺岵雲迷何所之。
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