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金色的秋天，晴空万里，秋色怡人。一九九〇年九月十日我离开了台北，经香港，飞抵上海，这是我第三次回大陆探亲，看望我的儿孙和亲人团聚，共享天伦的又一次人生乐事。我一下飞机我的儿子已久久在外等候了，他已为我准备好了轿车，由上海接我回故乡，轿车奔驰在苏北宽阔的柏油马路上，那一片片金黄色的稻谷那即将收获的农作物和那一排排的瓦房工厂和农田都在我的眼前闪过，散发出诱人的乡土气，农村大自然的风光使我大饱眼福，心旷神怡。十一日午五点钟我顺利地到达了家乡，他们看到我精神斗斗
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何年何月骨肉至亲始能圆满团聚。皇天不负苦心人，民国七十六年，政府终于解除民众赴大陆探亲禁令。久离大陆的异乡游子殷殷期盼、朝思暮想的返乡之行终于来临。那时候真想插翅即刻飞往久别的故乡，奈因工作缠身，一时无法成行，内心真有无限焦虑与难熬。尤其家乡亲人信札一封封催促上道，心中有说不出的难过。一直到民国八十年十月，我在基隆港码头工作届满退休时，终能一偿宿愿。我在前一个月即办妥回乡探亲手续，同时筹备回乡馈赠礼物，计有：金手镯、金项链、金戒子、金耳环、手表及各种衣物等等
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姊妹倆溫嶺探親四十四年大陳島撤退，內人一家九口都隨政府來臺定居，惟獨五姊陳嶺招女士因嫁住淪陷區溫嶺縣新河鎭，致孤苦無依深感寂寞；自政府開放人道探親得知在臺姊妹們的住址後，就經常來信希望去看看她，姊妹們情深義重，經多次硏究，五姊妹中推由住臺北的陳笑嬌和內人陳彩嬌倆人爲代表，但二個婦道人家如何敢去大陸？！又經磋商要求我協助解決問題，基於姻親道義，我祇得硬起頭皮再次商請住香港的小同鄕郭湘榮先生，於七十九年三月二十九日陪她們去溫嶺探視將近半個世紀未見面的五姊。當...
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七九年秋赴大陆探亲，故园情景，萦回脑际，深感白云苍狗，人世变幻无常之悲，雪泥爪印，赋此藉作省思。一、战火分离四十年 归来无复旧庄田重逢犹似梦中见 手足情深涕四涟—与四弟善储分离四十余年，相见如在梦中二、别时青涩皆年少 历尽烽烟鬓已霜莫道家家无所有 一身褴褛却难忘—与同辈亲朋故识相见时，方知家家贫困，有的竟衣无二件，「相见欢」之言，谬矣！三、昊天翘首念亲恩 风木含悲泪暗呑鬼域也难逃劫运 先人庐墓荡无存—游子尤深风木之悲，探亲拜祭父母庐墓，为我此行最要心愿
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●探親成行，首到北京暌離大陸故鄕，轉眼四十餘年，骨肉分離，家鄕事物，時在懷想夢寐之中，自大陸交通開放，余即計議在有生之年，能回鄕探望，飮水思源，以償久别親情，並愼終追遠，祭吿祖先。並爲故鄕老人立碑紀念，以盡人子之道；順便重遊故鄕名勝古蹟，得以重溫舊夢，因而商之予妻薛淸蓮女士及次子復京，回鄕探訪，以實現多年夙願，七十九年十月五日由台北中正機場出發，因對香港入境簽證未完成手續，夜宿香港機場候機室，六日上午九時直飛北京，時當中秋節後，天氣淸朗，金風送爽，白雲飄...
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自从政府开放大陆探亲之后，一波波的国内人士相继走上了探亲路，归国后牢骚抱怨不断者亦时有所闻。笔者于今年初前往大陆探亲月余，颇有些心得，在此愿提供给国内人士参考。一、取道香港、最为廉便除了申请两次签证较为费时之外，探亲行要以取道香港，最为廉便。香港与大陆仅一水之隔，有铁、公路相通，到了深圳，便已入境。由于途程最近，费用自然也最省。若取道菲律宾、泰国、新加坡或日本到大陆，便得搭乘长途飞机，费用自然较高。値得一提的是旅行方式的讲求，同样从香港到上海，却因
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饞嘴好吃甜食的我，少時偶然嘗到，瑞安城底李大同的「白糖雙炊糕」，旣白細軟，又甜香，富彈性，從那時起，對李大同三個金字招牌，發生了好感，凡是想吃甜點，總是設法覓李大同的產品，因爲我對她們的雙炊糕、麪茶糕、玉芙蓉、杏仁酥、綠豆糕、玉帶糕，以及時令的，中元的芝麻巧，白糖巧，中秋的空心月餅等，是我經常選購的零食，所以我也就成爲李大同最信實的顧客。時隔四十多年，但是我對它的甜點，仍未忘懷。就我家於七十六年底在香港會親，尙囑家人帶來李大同的「白糖雙炊糕」，詎料使我垂...
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戍鼓斷人行，邊秋一雁聲，露從今夜白，月是故鄕明，有弟皆分散，無家問死生，寄書長不達，況乃未休兵。——杜甫少小離家老大回，鄕音無改鬢毛推，兒童相見不相識，笑問客從何處來。——賀知章
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负担。因此理论上，回大陆探亲的人，应由当地人请客才对，但目前多反转来，由海外回去的人请客，即是此故。次日有一位香港回来的人，住在北山宾馆，在餐馆吃饭时却由金火付款，一餐便饭要人民币三、四十元，早餐也要十多元左右，已用了他近半个月的薪水了，而香港客对这点钱，确是小事情，我认为不应该由金火请客的。由梧州去容县拜见分别四十年的九十二岁老母亲。——近鄕情不怯。 沿途所见：服装大改革，鄕下失业靑年多，燃料问题非常严重。我们由梧州去容县，尙有两位妹妹大行李袋一个，大皮箱
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八十四年九月初七日爲先母王太夫人百歲冥誕，決定回老家祭拜。十月二十一日妻經香港至北京，二十三日夜赴太原，二十七日返故鄕，二十八日到常隆村北長道祖塋致祭，向祖父母、父母、伯叔父母、叔父母、堂兄嫂墳墓依序祭拜。遙祭外祖父家、大姨家及長姊夫妻。祭畢，依傳統習俗將祭品分晚輩，有承沐祖蔭之意。乘便參觀各地名勝，三十日返台北。家世·修譜·祖塋本族段氏，荒年時由山西武鄕縣段村遷至襄垣縣常隆鎭南段家河村。今家祠義田無存。家譜盡毀，現代晩輩對祖塋家譜等事物，觀念薄弱，家族本...
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