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凡是到过上海的人，很少不知道城隍庙的，但是，尽管知名或游玩过的人很多，而对城隍庙的渊源，知道的恐怕少，因此它的来源掌故，实有谈述一番的必要。现在所说的城隍庙，实际上是豫园的旧址，面积近八十亩。豫园兴建于明朝嘉靖三十八年（公元一五五九年），距今已是四百多个年头了。园主是曾经作过四川布政司的潘允端，他修造豫园的目的，据说为了侍养他的父亲和祖母，作为养老纳福的所在。潘允端的父亲潘恩，曾经作过明朝的刑部尙书，所以两代下来，修建一所像样的住宅，财力是没有什么
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安徽省定远县城隍庙有副对联，上联蕴五味，下联含五色，具有匡正社会风气，惕励世道人心之作用。泪酸血咸，悔不该手辣口甜，只道世间无苦海；金黄银白，但见了眼红心黑，那知头上有青天。敎师是传道、授业、解惑的心灵工程师，有位学生送给数学老师这样一副对联：指数函数，对数函数，三角函数，数数含辛茹苦；平行直线，交叉直线，异面直线，线线切意深情。社会上赞誉敎师的对联比比皆是，有一副长联写道：一支粉笔，两袖清风，三尺讲台，四季风雨，加上五脏六腑，七嘴八舌九思十霜，敎必有
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新春，新岁、时序更新，而最値得怀念的是故鄕城隍庙前的景观。提起余姚城隍庙，名闻遐迩，虽然比不上上海邑庙的伟大，形形色色也追不上上海色彩缤纷，可是香火鼎盛，历久不衰，民国十六年国民政府北伐统一全国，实为鼎盛时期，全庙五进辉煌建筑，殿宇装葺一新，善男信女络绎不绝，终日香烟缭绕，暮鼓晨钟中进香了愿者有如台湾北港妈祖庙一般盛况，十六年以后政府破除迷信，邑人谢显曾、李华克等首擧捣毁偶像，众神惨遭浩刦，金铜菩萨失踪，泥塑木雕支离破碎尽成灰土，城隍庙香火顿灭，大庙改为
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（花生油煎成的辣椒粉）等种。但吃凉粉必须要加醋才好吃。当你吃时，小贩会为你切成细块，白凉粉则是用铜制的刮子刮的，刮下来像粉丝一般，再添上作料，使你吃起来，满口留香，味美无穷。在四川种田的鄕下人家，每到夏天晚餐时，常常吃凉粉，当地人叫吃「凉饘馕」。这两种凉粉，常见于小食摊上，也有担着到处叫卖的。如果你在喝酒时，来上一碗凉粉，眞所谓「凉粉下酒，五味俱有」，别有风味。成都的城隍庙，就以凉粉闻名远近。每逢假期、节令、游城隍庙的人，一定不会忘记要吃一碗凉粉的。有时候食客
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【本刊訊】本會青年勵進社為了早日公告組團返鄉參訪辦法，理事兼社長陸幼為於七月一日（週日）上午十時，特別邀集理事兼財務副組長夏王海平、理事兼本刊發行人馮俊華、後補理事榮渝生及青年勵進社幹部華正中、蔣純美等人召開籌備會。本會常務理事兼財務組長榮寶全、理事兼總幹事過克厚特別犧牲假日，列席指導並提供經驗。與會人士經過二小時餘熱烈討論及交換心得後，初步決議：一、出團日期：九十年十月七日（週日）至十月十三日（週六）共七天六夜二、團費：每人全程費用約新台幣二萬五千元（...
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监利县师训班之全衔为：「湖北省监利县地方行政干部训练所国民敎育师资训练班」，师训班设在县城近东门裴家池北边，城隍庙里。城隍庙是县城内有名古刹之一，座北朝南，宽敞宏伟，雕梁画栋，古意盎然。正门外有两尊狮头鼓身的石狮子，长年累月，有如警衞般地在守护着这座古刹。天井中有两株枝高叶大的梧桐，树下是学生们的露天餐厅和休闲处所，中央正殿两旁除陈列原有十二尊罗汉神像外已改为讲堂；东边两座厢房是办公室，及事务人员的宿舍，并且另陈列了一部份神像；西边前后两座厢房是学生寝室
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清乾隆四十年（公元一七七五年），马巷建厅置署。按照清朝祀典：「凡有地方官之驻在地，必须有城隍庙、文武庙、及妈祖庙与保生大帝庙，为地方官朔望拈香之所，于是通判万友正倡建城隍庙与武庙于本镇孔沟上。（即今同安二中校址）后因城隍庙乃鬼神之地，与厅署邻近，阴阳相背，实是不伦不类。迨至嘉庆丁卯年间，温公焕亭莅任斯土，捐廉将城隍庙移建于卧龙滨现址，并劝谕士民捐献，续建文武庙于城隍庙之右，至辛未年全部峻工。据载：城煌庙落成之后，神灵极其显赫灵圣，方圆百里居民，皆蒙其荫
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刊登，通过。㈡、「洪芳洲公年谱」续稿刊登之字数，页数决定案？决议：就本期篇幅机动增减页数。通过。㈢、「重修马巷城隍庙缘起」一文之刊登案？决议：通过所附照片以黑白制版付梓外，原稿附记部份则移刊于本文之后。㈣、「癸酉吟鸡」唱酬诗作及同安朱振仲鄕长提供之联语、诗作等稿件之审定案？决议：通过刊登于本43期会讯艺文部份。㈤、43期会讯出版日期之议定案？决议：尽可能在五月上旬出版发行。五、临时动议：林石梧鄕长提议：为广辟稿源，各编委每年应提供稿件一篇以上。经与会编委一致
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