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浮梁 馬雲斌『甘蔗人人愛吃它，清甜潤口且高歌，杯中滴滴留餘味，埔里聞名出產多。』這是對甘蔗頌讚。憶及小時候在大陸家鄕時，每逢元宵節這天，大家都吃元宵湯圓、鬧花燈、猜謎語。新年過後，可算得是傳統節日了。但是，還有一項不可少的，就是全家大小都吃甘蔗。談到元宵節吃甘蔗，始於何時不得而知，不過，民間都有這樣的傳說，說是元宵吃甘蔗，會保一年不肚痛，也有的說不牙痛，於是城鄕上下茲茲的吮吸聲不絕於耳，家家戶戶男女老少都要在元宵之夜飽吃一頓甘蔗，彷佛只有這天的甘蔗才格外...
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本會一年一次的元宵燈謎晚會，於二月十二日及十三日（正月十四、十五）日兩晚擧行，仍由袁定華、賀仁泰兩位鄕長主課，並承同鄕廠商及各位熱心鄕長捐贈獎品助興，情況頗爲熱烈。兩天來揭櫫謎條共伍百餘條，被猜中者約達半數，茲錄袁、賀兩位鄕長所製燈謎各二十條於後，藉博愛好此道而未克參加猜謎之鄕友們一粲：袁定華先生製：同鄕人瑞呂翁最（集幼學二句）——「百歲曰期頤，而高年尤是當尊。」本同鄕會（打縣名一）——咸甯。ABCD括括叫 捲簾（打同鄕人名）——卓文英。甄后留枕（打同鄕人名...
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瑞金 鍾久福一、前言居住於高雄市的鍾琦兄現在是高雄市江西同鄕會監事，筆者與其認識是在一年一度春節同鄕會團拜聚會上，因係同宗同鄕之誼，故交情甚篤；今（九十四）年九月間他出版一冊「洪流」著作惠贈予我一冊外，十月間他返鄕路經贛州市，還專程赴未謀面的家兄（久祥）寓所，致贈其所著大作一本予家兄，令我兄弟萬分感激。獲書後由於爲小兒宗偉婚事忙了一陣子，近日稍閒始仔細拜讀；該書除照片外，計有四篇十三章，內容豐富，敘事清晰，是一本極佳記敘文體著作，其從家世、從軍、轉折公職...
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上海在開埠以前，民風儉樸，以鹽、魚、耕種，爲主要的生業。尤其以農業的耕種人爲最多。就地質言，宜於植棉，不適宜種稻，因爲是沖積層的沙灘，不能儲水，俗名叫作「漏土地」。但植棉又苦於蔓草難除，所以都是三年種棉，一年種稻，因此有「七分棉花三分稻」的說法。家人亦勤於紡織，耕種之暇，多以紡紗織布以益家計。早年國人十九信佛，故老上海的風俗多與宗敎有關，臨喪都延僧人做佛事，俗謂「做功德」，初殮死人的棺材，叫「煖棺」；旣葬叫「囘喪」；七中出柩，叫「乘凶」；累棺併出，乘夜宵...
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八十年代初，我因身體不適，在家休養，要想好的快，調節精神很重要。因此常到族弟開的小旅社去聽客人晚上講故事，但他們相互講話，我總是聽不懂，後來才知道他們有走江湖用的專用語言，有人把那些話稱之爲「黑話」。我相識的人中，有沭陽的、東海的、灌雲的、連雲墟溝的，還有漣水的，好多好多，和他們攀談久了，他們就不把我當外人了，更有一些人要和我拜弟兄，有的要送我「買賣」，也就是送我如何賺錢的辦法，但由於我老實，又是敎書的，都一一被我婉言謝絕了。從那些走江湖人那裡我知道了一...
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沿革：本海州之東境，民國元年分置灌雲縣，以南有灌河，北有雲臺山而名。縣治設於板浦鎭。民初隸徐海道，抗戰後屬第八行政區。疆域：東與北倶濱黃海，南界漣水縣，西界東海縣。面積六百八十萬四千畝，計二千七百八十一方公里，分爲七區。（第七區改爲連雲市）人口：六十萬九千一百零六人。（內政部三十五年統計公布）山川：大伊山，小伊山皆在治南，東陳山，西陬山皆在治東。伊盧山亦作伊萊山，與盧石山、句盧山，稱三盧，韓信爲楚王，鎭於三盧，即此。雲臺山在東北，古名鬱林山，又名郁山，又...
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