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六、秧草:因秧草所開之花小而色黃,故家鄕俗稱之謂金花菜,亦呼之謂盤歧頭或草頭。其莖臥地延伸,花形似蝶,其莢甚小,圓形若螺旋並有刺,家鄕隨處可見。惟有家野兩種。野生者最大約與大盤碟相若,莖葉較細,可以䥥刀挖囘,洗淨後切碎煮熟以喂牲畜。辭源所載之野苜蓿,卽屬於野生之盤歧頭,又曰南苜蓿者,可能卽是指由農家專事種植亦可謂之家生之秧草。(按苜蓿有南苜蓿北苜蓿之分)。苜蓿之所以有秧草之稱者,蓋因其可作秧苗之肥之故,此乃余想當然耳之推想。由於其可作秧苗之肥,故農家便適...
玉米「爆啪蕾」,不但可以吃,且可以將之做成盆景。記得少年負笈從惲澍先生讀書時,有一年孟河城內天地堂(廟)之天地菩薩出會,其出巡之路線須經過背陰廟駱駝崗、滕村至小河鎭,再由潘孫湯三村經丈百轉劉費孫三巷湯家村,胡家山下囘孟河城內。凡菩薩出巡經過之村莊,均得擺設祭桌致祭,以供沿途隨侍之善男信女祭拜,祭桌上除鷄鴨魚肉暨猪頭三牲外,並有特製之各式糕餅點心,此外便是盆景。盆景在家鄕來說,是難得一見的,除極少數世代書香門第富有人家之讀書人,因平日不事生產,有暇培植各種...
農曆正月十五日爲元宵節,元宵節家家戶戶除提燈閙元宵外,必須吃元宵,「元宵煮浮圓子」(見宋周必大平園續稿)後人因元宵煮圓子,遂呼圓子爲元宵,實則元宵就是圓子。家鄕又稱爲湯圓或湯圓子。大的有包心者爲湯圓,小的無包心者爲湯圓子,也有呼爲湯糰或湯糰子者。元宵之種類,有大有小,有甜的,有鹹的,有淡的。凡是淡的都是小湯圓子,約有葡萄大小,可以將之煮成甜的或鹹的,因其體積太小,所以無法容納包心。凡是有包心而不問是甜或鹹,均是大的,所謂大亦僅有核桃大而已。甜的包心,有豆...
玉蜀黍家鄕稱之謂玉米,蘇北稱謂「棒頭籽子」,北方稱之謂「包穀」,上海一帶稱之謂「珍珠米」。據辭源載:「玉蜀黍爲一年生草,莖直立,高五六尺,葉狀似箭鏃而大,有平行胍,花單性,雄花生於頂端,雌花生於葉腋,其實有黃、白、紅各色,密列成行,以巨苞裹之,其端首有紫毛如絲」。玉蜀黍家鄕農家種植者甚少,僅在附近住屋之四週菜園內,種植一或兩畦,因玉米是旱田植物,家鄕之田除灘裡之圩田是水田外,其餘均是水旱兩用,但種植之穀類,僅以米麥豆三種爲主,其他均是點綴性似的種植。同時...
⒉家乡之农农之范围就广义言,一般分作农、林、渔、牧四种。该四种中之农,系就其狭义范围而言,专指栽培于田野间农作物之农事,兹依此分述之。(甲)农业有关农作物之农事,乃从事农业之最主要者。包括:⑴供应主食之谷类作物,⑵蔬菜、水果、花卉等园艺作物,⑶其他如棉、麻、烟草等特用作物。兹就家鄕所有之此等作物,就其耕作情形,亦即春耕夏耘秋收冬藏之经过,以及其经营方式,作扼要之敍述。⑴农作物之耕作①榖类作物包括结成颗粒状子实之作物,亦即主要食粮。春暖大地解冻后,先用牲口
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