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民初期间,马巷林柄乡有一乡民姓林名春木(化名),他世代务农,生活安定,只是年过三十,尙未娶妻,他的父母抱孙心切,屡次托人媒介,可是;「姻缘」总是不肯光顾,俗语有云:「不孝有三,无后为大」,春木自己心里也觉有些惭愧。听说:北山巖有一「仙公庙」(亦称仙宫),庙内祀奉的「仙公」(吕洞宾)非常灵显。因而香火鼎盛,庙中设有客房,专供信徒住宿过夜,以求「仙公」托梦,指示一切疑难事件,以及运命、婚姻等等。相传是「有求必应」的,可是「仙公」从不直接明示「休咎」,只以托梦
读晋江杂志七十四年十月出版之第七十二期,倍觉亲切,特写「寄趣」一文,资晋江杂志编者补白:先谈双髻山的仙公,晋江城北门外双髻山(仙公山),就是双阳山,在高山竣岭、万木茂密里。据传,仙公甚显灵,有某甲前往该庙求梦,结果无所获(睡不做梦),悻悻下山,遇一老农夫在田亩中犁田,互打招呼,老农问甲登山何为?甲答向仙公求梦,但久睡都无入梦,我不信他,仙公是「兰鸟仙」。老农笑答:「是你心不坚,不是我『兰鸟仙』。」(『兰鸟』一名是骂人的粗话,泉州人出此话,意思是「不实
同鄕会于上(四)月二十日,上午举行春祭,下午郊游,春祭地点循例在无锡公墓大礼堂,郊游地点今年在本市郊区木栅仙公庙,参加的男女同鄕九十余人。是日早晨下雨,登记参加的同鄕们,在八时起已都冒雨赶至国父纪念馆前停车场集合,九时正,分乘大型游览车两辆出发,十时抵达无锡公墓,大礼堂上,已有高僧在各氏祖先以及剿匪抗战避乱而殁于海内外同鄕之灵位前诵经追荐。同鄕们各自分别至先人及故亲友墓前祭扫行礼。十时四十分,举行春祭,由王理事长仲靑主祭,朱达人鄕长司仪,张我佛鄕长读祭文
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