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時値深秋，正是中原地區粟穀黃熟，農人忙于收割的時候，往常那金黃馨香適口的新穀小米粥飯，不久人們就要大肆飽餐了，使人不禁嚮往！粟穀俗稱穀子，華北地區大都生產，尤以黃河流域中下游的中原地區，黃壤鬆土，氣候適宜，所產最豐，品質特佳，與小麥併稱爲中原夏秋兩大盛產特優農糧，也是當地人們日常生活最主要的主食。早已膾炙人口，名聞遐邇了。粟穀禾本科，一年生草本，高可五尺許。葉並行脈，似玉米葉而狹。花小而密集，圓錐花序。實爲黃色小粒，去穀後俗稱小米。簡名曰粟，本草綱目：「...
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我常在電視上看見歌迷模仿名歌星演唱，使我想起六十多年前在報紙上看到一篇模仿的文章，作者姓名已忘記，題目爲「仿陋室銘戲擬鴉片銘」：槍不在長，有煙則靈；燈不在大，有油則明；斯時鴉片害吾國人，燈光上眼綠，煙色入臉青，談笑多飮者，往來少壯丁，可以傾家產，喪性命，無國民之資格，無奮鬥之精神。南京訂條約，香港割於英，鬼子云：「何害之有」可惜香港已收復，若寫在《阜寧人》上有點遲了。另有一件就是全大陸各地鄉情有一種諺俗，談公媳發生姦情謂稱之扒灰，此種說法祇是老朋友見面相...
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讀中原文獻第八卷第一期王更生老師所寫「五經無雙許叔重」一文，提到召陵二字，我願在此把現在的召陵略說一、二，以供同鄕們對召陵有進一步的瞭解。召陵現在屬於河南省郾城縣之一鄕，在春秋時代卽有召陵此一地名，召陵在經典中可考者是在左傳中「齊桓公伐楚盟屈完」一篇中，「楚子使屈浣如師，師退次於召陵」句，此篇在東萊博議中，篇目爲「齊伐楚」僅議齊桓公伐楚之不是，同是一囘事，東萊博議中未提到召陵，但齊楚二師訂盟之後，楚師次於召陵則是事實，可見召陵此一地名由來久矣。現在的召陵...
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在我們浙江省台州地方，有一句方言，「楊梅烏度，吃死啊心故」其意形容楊梅又黑，又大又甜，如果吃死亦窩心，表示愉快滿足口語。楊梅屬木本，山果科，在山坡地接枝培植長成，約五六年後，樹枝長高開花結果，靑果受陽光不同照射，所以，成熟有前後，枝頭懸掛着靑紅綠紫顏色，構成一幅美麗畫面，非常誘人，人未到樹下，已先流口水，望梅止渴名言，在此時可得證實。楊梅成熟時期在每年端午節前後，上市約四十天，台灣因土壤氣溫等不同，曾試接數次未成，台北西門町街傍，偶見小販出售野生楊梅，其...
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離開故鄕奉化已二十九易寒暑，有人說光陰如箭，日月如梭，眞的，日子的確過得太快了。二十九年前故鄕農村民間的習俗，仍是在腦海裡記得淸淸楚楚，一點兒也不模糊。茲將想到的點點滴滴滙成一束，和吾鄕長們共敍囘憶。溪畔洗衣棠聯絡感情我生長在一個地處偏僻的鄕間農村，全村住戶共僅三百餘家，居民大多以農爲業，日出而作，日入而息，秋收冬藏，整年兢兢業業，安份守紀，過着很安祥的日子。村前有一條溪，溪水深及膝蓋，從溪面往下看，可以看得淸楚溪底下的粒粒沙石，可以數得出溪底下往來嬉戲...
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舊式結婚的情形（續）三天喜事的第一天早上，家中一應準備工作，早已於上一天晩上爲止，安排佈置得大致差不多了。裏外上下，已煥然一新。「六色人等」也都已一早趕到，各就各位忙着他們自己職司以內的工作。大約八時左右，打唱臺上一名吹鼓手（也稱樂人打唱的）拿起一支號筒，嗚嗚嗚的吹上幾聲，（所謂號筒，係大約三尺來長，三四寸口徑粗細的銅製圓筒，上面有根小銅管，從筒中抽出而吹之。原爲軍中所謂「號角之聲」的號，大槪卽是此物。打唱臺上也只在開場時用了一次，以後就不再動用了，所以...
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當余兒時，大哥常偕余及同村孩童於村後溪流中捕魚，溪水寬約百餘公尺，名遂安溪，兩岸垂楊蔽日，溽暑十分蔭涼，溪水淸澈，近岸水深及膝，天乾旱時，水落石出，溪床暴露，卵石滿佈，在石隙中仍有細流潺潺，溪中大魚，早已於水位降低時逃入下游潭水中，而小魚常潛藏於卵石之隙縫中，村童們等均赤足行於卵石堆中，然後俯拾較大之石塊，用力投擊於其他卵石之上，硜然作響，則石下之小魚因受衝擊而斃命，或受震撼而暈厥，隨卽用手翻開被擊中之卵石，拾取已斃之小魚，置於魚籠內，魚籠似圓形灯籠狀，...
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山東文獻發行八年來，已逐漸在同鄕中引起共鳴和重視。吾魯仁義之邦，畢多慷慨之士。今春，在解宏賓學兄府上遇同鄕孫振仙先生，談及山東文獻創辦及艱苦支持情形，孫先生當卽取出身上僅有之五千元，囑代轉捐文獻社（孫先生前已捐一千五百元爲榮譽贊助戶）。孫先生過去在抗戰戡亂戰爭期中，歷經大小戰役，出生入死不計其數。靑島撤退，追隨吾魯鄕長劉將軍壽如公麾下任團長。轉戰海南島等地，深爲壽公所垂愛。來臺後退出軍旅，生活一度十分困窘，靠賣菜做工奉母維生。壽公愛才並卹其孝，曾予周濟，...
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人生百年，一彈指間耳，嗟韶華之飛駛，嘆別易而聚難。記違侍雙親，曾幾何時？而家尊已屆百歲壽辰矣。雖昔容已杳，而意境中仍常若椿萱在堂，蓋思親之念，未嘗一日去懷也。憶往追昔，不禁感慨萬千。良以天倫之樂，橫被匪禍所刼奪，台海所遮斷，以致奉養無由，祭掃無所，如此遭際，能不黯然！余幼時喪母，彼時以鄕僻間缺照像設施，致無遺像留供瞻仰禱念。現慈容已不復記憶，思之腸斷。幸賴家尊之翰公，朝夕督飭，訓勉顧復，至於成立。家尊因得先祖父（遜淸秀才）懷德公之敎誨，學行優異，甫及冠，...
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賢哲名士伊地山明水秀，環境淸雅，風景優美，地靈人傑，毓秀之氣頻耀光芒，散發光輝，蘊蓄于萬物之靈，是以賢哲輩出，俊傑累世多有，各地名士雅人流寓伊境樂居斯土者頗多，益增風雅，率皆藉蘊毓美，陶冶性靈，而成超塵勵俗完美的人生者，不勝列擧，茲將 聲名較爲顯著者略述于後。唐堯：上古聖君。帝嚳之子，生于伊，嗣徙于耆（亦作祁）故稱伊耆氏，初封于陶，（今山東定陶）後徙于唐。（今河北唐縣）堯母伊人，與帝嚳初居于伊，並生堯于伊，足徵開揖讓之世的一代聖君唐堯原籍于伊，乃山水毓秀...
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