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六十世谢濬;六十一世栋;六十二世谢致中;六十三世谢棣;六十四世谢鼐;六十五世谢瑾;六十六世谢人杰;六十七世谢福五;六十八世,就是谢枋得。以上,是谢枋得的世系。此外,有关东晋谢氏世家一千七百多年来的子孙分衍播迁情形,还有以下的记录可以参考:——在淝水之役亦建有大功的名将谢石(谢安的六弟),于晋孝武帝太元八年(公元三八三年)任居抚州。抚州,就在今江西省的临川、金谿、崇仁、宜黄、乐安、东鄕一带。——卅三世的谢分明,是谢铁(谢安之五弟)的嫡孙,迁居丹阳(今南京市东南
是写东晋之世,思想界又起了一大变化。从此,演成儒、道、释三家鼎立,互相抗衡,各有潜势。现在本文还有一个中心问题要讲的:渊明处此思潮猛烈异动的朝代里,内道而外佛,二者皆成为当时思想界和文学界风向的主流。公本儒家卫道的中坚,这正是时势给他一个最严重的考验。公所抱的态度怎样?及其所表现的又怎样?这些,实为后之学者所注视。其时,公已弃官归田,无意世事。他非常痛心儒家大道,不能实用于当世,无可奈何!但他尊崇儒家思想和文化传统的地位,维护到底。这一基本观念,是极其严肃
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