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人知道这三句话的来源,敬请赐教!)因交通不便,贫穷荒凉,长时间以来,文化都处于十分落后的状态。易经贲卦上说:「观乎天文以察时变,观乎人文以化成天下」。何谓人文?人文者文化也。观察一个地方的盛衰,从其文学、艺术、历史、哲学中可以得见。但我们贵州在五千年中华文化中,除东汉的尹珍在学术上有成外,其后的一千多年,都是文化沙漠。直至满清中叶,郑珍、莫友芝、黎庶昌的出现,才使贵州文化在中华文化中见其端倪。郑珍字子尹,号柴翁,又号巢经巢主、子午山孩,晚号小礼堂主人,五尺道人
編按:本文摘自二〇〇〇六年八月三十日《遵義晚報》,作者馮先政先生現為貴州省作協會員,遵義市作協副秘書長、中國民間文藝家協會會員。文筆流暢、情真意切,在貴州文壇享有盛名!本期文獻所載的「洞見天心」一文,就是他的健筆,讀之興趣盎然!
学、中央大学教授。所作《光宣诗坛点将录》《近代诗派与地域》流布海内,诗界推服。其诗受梅尧臣、黄山谷、陈后山等人影响,近受同光体陈三立、陈宝琛的影响,能合唐人情韵与宋人意境为一手,形成其苍秀明润、用笔开合自如的诗风。他认为王礼锡诗也学梅尧臣,但王礼钖并不服气,只同意是学苏轼、陈师道。对于近代诗家,王礼锡重视黄遵宪、郑珍、金亚匏、江湜几家诗,尤其佩服郑珍的诗。郑珍是贵州遵义人,近代大诗家,其诗顿挫而具谐畅之趣,与他早年取法苏东坡有关。胡先骕认为郑珍「盖以苏、黄、韩、杜
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