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秦腔之艺术成就，在戏剧史上，占有重要的地位，是我国最古老的民间艺术活动，至今盛行不衰，将近四亿我国同胞，均以此为唯一休闲活动，影响深远，自不待言，目前在台湾在一些热心同鄕倡导下，每年均有多次精彩演出，且靑少年新人陆续加入，演技日新又新，令人感奋，目前活动情形大致如下：秦腔剧团在陕西同鄕会支持下，为恭祝先总统 蒋公百年诞辰，预定十二月中旬演出剧目有大拜寿中之「打金枝」由王银丽、王莺华、葛德芬、姜玛琍演出，另有「斩秦英」由常中蓉、王银丽、张素琴、周陆麟演出
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剧艺术之被重视，张瑞岐个人获此殊荣，此系热心秦腔同仁以及西北同鄕全体之光荣，谨向秦腔各团体，多年努力之同仁及热心支持者，与张瑞岐本人，致最诚恳之贺忱。秦腔为西北民问艺术，在大陆、陕、甘、靑、宁、新，各省，及晋、察、绥、蒙古、西藏等地均盛大流行，是我国最古老之民间艺术，亦是我国各省地方戏之前身，其特点，是曲调高亢激昂，唱做表情逼眞，曲词通俗易懂，古典声调，悦耳感人，有听者为之动容之魅力，其所演之故事，均以忠、孝、节义为内容，对敎化人心，移风易俗，收很大效果，故能受
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妇女代表参观。「剪花娘子库淑兰大展」将于三月廿九日至四月六日在敦南诚品店展，出四月二日「汉声」还邀请当初发掘库淑兰的大陆学者文为群与本地学者，从库淑兰的剪纸艺术来探讨民间艺术的传承与发展，地点是诚品教南店视听室。
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今天晚上，我們參加大陸地方戲劇公演，復興我們中華優美的文化，保存我們民族的遺產，民間的藝術，使它綿延不絕，進而發揚光大。誠然也是在與衆同樂，但願我們觀賞鄕音，回憶情景，怎麼也忘不了我們的家鄕，錦繡的河山。臺灣雖然好，但非久居之地，我們堅定意志，終必光復家邦。這次川劇演出，名義上是玉壘業餘川劇團，實際上是各個川劇團社聯合演出，包括了「大同」，「中興」，「天龍」等三個新老業餘川劇團，以及同鄕會屬的川劇玩友聯誼社，眞是精英薈萃。由於演員衆多，恕不在此一一介紹；...
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被称为「山中山」的大埔县日前举行了「客风·出水莲——广东汉乐大型音乐会」，广东省文化厅同时授予该县「民族民间艺术之乡」的称号。大埔是广东汉乐的「娘家」，是享誉海内外的「汉乐之乡」。汉乐从中原流传至大埔，有「中州古韵」、「客家音乐」等称谓。明嘉靖三十六年（公元一五五七年）大埔最早的县志记载：「埔之在潮弦诵媲邹鲁」。大埔民间汉乐活动一直盛行，汉乐演奏点遍布城乡，每逢节假日或农闲时节，茶余饭后，汉乐爱好者们聚集在一个个演奏点中，尽兴演奏弹唱，自娱自乐。可见广东
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住桃園的一批老鄉，組成了一個藝術性質的舞蹈團，就是所謂的「雲南打歌」，當然不是「打」，而是「舞」的，其姿勢美妙、韻律協調，充份顯示了人們的歡樂愉快、充滿了自信，給予周圍的人們，在精神上深入意境。這是個完全自動自發的民間藝術團體，每個人都無條件的犧牲奉獻了時間和精力、全力發揮智慧，協同合作，舞藝精湛，遠近馳名。本團先後接受邀，前往總統府、士林官邸、中央電視臺、中壢地區學校及民間，義務表演，深獲好評。內又如春節、潑水節、中秋節均有表演。為推陳創新，服裝、節奏...
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前更为成熟和丰富。席德进虽然深受西洋绘画艺术的薰陶，但他仍然十分重视国画的民族传统。他常说：「我们的艺术不在外国人眼中，我有为所有中国人绘画的义务和责任。」民国五十五年，他从巴黎返回台湾之后，经常深入到台湾中南部鄕鎭，遍访当地古蹟、庙宇、古厝，一面研究，一面拍照，一面写生。他对中国的民间艺术可以说是有狂热的感情，凡是古老的民间服装、用具、民间建筑样式、佛像塑雕、布袋戏木偶像等等，都在他收集之列，进而表现在画中。他的绘画无论是人物或风景，都具有中国的民族特点
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