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先父创见力之强。他不仅设计,而且奔走交涉,以底于成。台湾民营报业得以不绝如缕,乃至有今日之成长茁壮,先父的贡献独多,实在是受之无愧。最后,我要来谈先父和王惕老,李万老等联手反对政府颁布「九项新闻禁例」,以及政府对出版法之修订。连续发表社论 对抗九项禁例根据「自立晚报四十年」的记述,民国四十三年八月间,中国文艺协会等团体,发起「文化清洁运动」,引起广泛回响,内政部突对十家杂志下令停刊,并于十一月五日,颁布「战时出版品禁止或限制登载事项」,通过「九项禁例」,为
郑喜夫—原载「香港时报」)台湾故儒连雅堂(横)先生,为日据时期著名的学者、诗人、思想家,但以他从事的职业而言,则实为一位报界前辈,更是一位翊赞革命的报人。从清光緖二十五年(一八九九)到民国八年(一九一九)二十年间,他绝大多数的时间都在从事报务。他曾任职于台南的台澎日报、台南新报(系台澎日报与新闻台湾合并改组而成,雅堂先生数度在此报工作,时间最长)、厦门的鹭江报、台中的台湾新闻、上海的华侨联合会所报刋(名称待查)、吉林的新吉林报,并曾参与经营厦门的福建
发人深省。来台后,先生为新闻界之前辈,既长新闻评议委员会,对新闻道德之倡导无时或已。该会于六十三年六月曾通过三种道德规范:中华民国报业道德规范、中华民国无线电道德规范、中华民国电视道德规范。先生一再呼吁同业新闻自律,劝导新闻记者要能「自我抑制」。指出:「尤其今天流行之『新闻判决』,与不辨是非的捧贬,为新闻界之重病」。并谆谆勉勗记者「耐着寂寞,遣散寂寞」;提出忠吿:「天下兴亡是记者的抱负,也是记者的责任。」因先生推展新闻自律有功,于七十七年获中央致赠实践一等奖
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