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中華民族是世界上保存史料最豐富的國家。歷史是一個國家民族的根源與命脈,它的形成是透過時空由各地方人群活動紀錄的彙集,國史多係採擇各地方文獻編纂而成。方今世界各地傳記及方誌文學之興起,可見社會對此方面知識的需要與重視,同時亦可彰顯其在史料運用方面之功能。中原文獻在台北創刊,迄今已屆卅週年。回顧當年創辦伊始,王撫洲、張金鑑、李士賢諸先生,披荆斬棘,排除萬難,終於成功發引問世。其精神之可佩,令人肅然起敬。嗣後歷任負責人韋德懋、侯傳勛,現任董事長馬駿、社長丁華永...
胸襟宽广之抱负令人敬仰!此外,士贤先生还主编「中国地方文献」、「中华民国宗亲谱系学会」等刊物,其中以编中原文献期间,对中原文化的发扬与维护,功不可没。士贤先生河南许昌人,民国四年一月二日生,早年毕业于武汉大学,陆军官校,先后参加中央训练团,革命实践硏究院,历任宪政督导委员会委员,光复大陆设计委员会委员,第一届国民代表大会代表,一生参加抗战中兴大业,忠荩谋国,任事负责,对文化事业尤具热忱。笔者于六十八年间认识士贤先生后,便时相请益。「南阳文献」的诞生,士贤先生
一、前言中原文獻第一卷第一期創刊號,是中華民國五十八年三月一日出版,發刊詞王撫洲先生,言我河南籍人士,隨政府遷台已二十年,少年漸壯大,中年將屆老,老年近凋謝,恐日久鄉情淡忘,爲保存故鄉人物、山川、文物,以創辦此刊物。社務委員會主任委員兼發行人王撫洲,社長張金鑑,主編李士賢,經理葉祖灝。地址在台北市羅斯福路三段二〇二巷三號,每册不含封底面計五十頁,二十五K本月刊,每月初發行。民國六十年十月,增加副主編張潤書,副經理張蔚野。民國六十五年七月,增第二副主編王更...
的土地上,劳动、生息、繁衍!五、六千年前,这里的原始村落,已是星罗棋布,在我国史前文化和进入文明社会后的文化发展过程中,河洛文化,亦可泛称中原文化,始终发挥着中心作用和导向标帜。而居于华夏文明的核心,也是炎黄文化之发源地,并为丰富深远的民族文化之奠基石。以华夏民族为主体的「中华民族」之各地域文化,都或多或少的与中原河洛文化有渊源联系。而中原河洛文化的源头,可上溯自夏、商、周,历经两汉、魏、晋、隋、唐及残唐五代等十三个主要王朝的发展成长,泽被全国神州大地
鄕长这种维护中原文化的精神,不但令人钦佩,更功不可没。他更在中原文化的遗产中,找到了正统书法的结晶,他说:「我国正统书法至唐初,被唐太宗一刀斩断,绝传了。代之而起的是唐楷,唐楷字体造字不似正统书法的点画,根据笔法造字,书法转入黑暗时期,迄今已有一千三百余年,言之曷胜浩叹………」。吴鄕长仪亭,来台后即着手整理中原文化遗产、钻硏数十年之久,始发掘出现正统书法,并得专家刘长魁先生指授,硏习垂达十余年,从未间断,今在百忙之中,撰写:「泛论书法」心得一篇,以饷
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