-
志，晚年设敎授徒，训戒弟子立身行道。他说：「君子谋道不谋食，耕也馁在其中矣，学也乐在其中矣！君子忧道不忧贫。」（论语，卫灵公）「士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。」（论语，里仁）「君子喩于义，小人喩于利。」（同上）「子罕言利」（论语，子罕）孔子和老子是一样地不讲求物质生活的人，所以有了他们的主张，中华文化素重节俭之风，在经济生产竞争上不无影响，对政治和文化经济有莫大的力量，此点留待下文论述。孔子的政治理想与老子有相同处。老子主张「无为而治」。孔子一生
-
的运动员进军世界奥林匹克。司令官并要求加强少棒训练，希望能在不久将来代表中华民国，到美国威廉波特夺取世界少棒盟主。金门的军民，一向是脚踏实地即说即做，所以只要别人能的，金门人就能。金门当地的男女靑年，在防衞部的辅导下，曾组织金门靑年文化访问团，来台北演出，所有节目不流俗，让人有淸新脱俗之感，今年又重新吸收了新血，已组团完成，将赴海外表演，宣慰侨胞，这个团的所有节目，没有「八股」，内容丰富，为歌舞创出了新境界。（中央日报记者姚琢奇金门专访）
-
中央研究院院士 徐贤修珍惜过去的成就，努力将来的进步，迅速完成现代的任务。中国人如果要屹立于世，必须成功地完成现代化的工作，以这样大目标为前题，以有同即合，两利则通为原则，两岸的合作必能顺利推行。放眼世界，欧洲、非洲、中东、亚洲，都有战祸，两岸的中国人很幸运地活在繁荣稳定的环境，要珍惜这难得的机会，百年来好机会，休养生息，努力创造现代建设的新契机，完成振兴中华的大业。现代化包括政治、经济、文化、教育、科技、工业、农业、交通，能源等的高度发展。一、政治
-
，则这个国家必然很快便变成「落后国家」。我国便是一个最好的例子。我们常常喜欢说：我们虽然在经济和科技方面不如人家，但是在伦理文化方面却应属先进。这话对不对？只对了一半，因为从历史的角度言，我国曾是世界上最早经济和科技的开发国家，这是不争的事实。先说经济，只擧几个例子：十三、四世纪，欧洲的经济文化中心在义大利和伊伯利亚半岛，马可勃罗从这里到中国，在上都住了几年，囘国后口述了「不可思议的世界」（Maradilia Mundi）书，对我国推崇赞赏，无以复加，掀起
-
唯有以觀光外交，拓展國際交流，才能讓中華民國進入二十一世紀後的競爭力提升。
-
资本主义过去在中国未能发展，而在最近的二十年里，亚洲四小龙为何又能以资本主义的方式达成经济成就？资本主义何以无从发展在历史上的其他传统社会中，人们对于财富和物质上成功的评价和中国社会不一样。的确，中国历史上，不论是个人或是国家均表现了长期的渴望富有的心态。然而虽然有这项有力的驱力，但是历史上的中国人却并未发出真正的资本主义。最近几十年中，儒家孕育下的人物却成为市场里的主宰，而在工作伦理上有贡献的实行家，和小心翼翼地理财者和有技巧的投资人——具有这些特质
-
图书巡廻服务，培养读书风气。——加强文物古蹟维护，规划整修及美化列管古蹟，蒐集民俗文物，分类典存，并建立碑林，维护文化资产。——编修金门县志，出版季刋文献，宏扬鄕土文化。——组训文化工作团，推广艺宣服务，扩大社敎功能。——推行礼貌运动，改良民间礼俗，培养崇礼尙义美俗。——充实公共育乐设施，倡导全民运动，发展少棒、长跑、擧重、体操、桌球等重点体育，国防及民俗体育，推广民俗才艺，音乐舞蹈及科敎艺文活动，提高生活品质。在经济建设方面：全面整建道路，更新公车及公路
-
在矿产资源部份，已有数种重金属被开采出口，而水泥资源的储量极多，估计有一〇七万千亩可供开采，其数量之大，「一百年都开采不完！」金副市长表示。由于「西部大开发」所需水泥需求量极大，中共经评估后，已选择桂林建一大型水泥厂，目前已与「台泥」连系，希望台泥能前往投资设厂。九五后经济快速成长桂林的经济，是从第九个五年计划期间开始获得快速发展，迄目前为止，农民的年均收入虽仅二八七八元，一般居民的年收入也只有六九九〇元，但随着经济的快速成长，桂林预估到二〇〇五年，也就是第十个
-
国家发改委、文化部、建设部、旅游局、浙江省领导，论坛举办单位领导、专家学者，世界休闲组织理事会成员，国际组织机构官员及专家，国内知名专家学者，休闲旅游重点城市的市长，国际组织机构（WTO、PATA等）官员等一千多人参会。会议对「休闲与经济」；我国休闲产业经济政策解读；休闲城市市长峰会（二〇〇年荣获中国十大休闲城市的市长）；文化娱乐休闲产业经济讨论等内容。具体进行：⒈休闲产业博览会和论坛开幕式；⒉举行招待晚宴及颁奖晚会；⒊中国（国际）休闲产业博览会参观考察；⒋盛大
-
引进外籍教练，设立水师学堂，成立了水师以兹同西方及日本抗衡，实则西方之管，除了坚甲利兵，其基本乃在科技及工业之硏究发展，清代曾、左、胡、李之洋务运动，甚至康梁之变法维新，未必眞正体认到此种西方文化之眞正精神，也谈不上欣赏西方文化，西方文化特征是科学之精硏带来的机械之发明以及教育之普及；人民有参与感的选举权，以及其所形成的「国家主义」。而我中华文化之特征，大致是农村经济、家族主义，妇女地位低落，胡适之先生曾分析中华文化之根底是人文主义与理想主义，其实西方文化
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证：新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19