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一、引言最近敎育部在修訂共同必修科目時,以「憲法與立國精神」領域必修課程取代「國父思想」必修科。此事在七月廿七日敎育部召集大學必修科目最後一次會議時,此案匆促通過,原先即列在議案中的「憲法與立國精神」領域即在此會中確定。但這項影響重大的變革,自從報紙報導後敎育部的公文即無法出門,為何不能照會議決定發出公文,据了解與外界壓力有關。由三民主義敎學研究會、 國父遺敎研究會、中國五權法學會三個學術團體主辦的「國父思想」在我國現階段社會發展中之定位學術研討會,於九...
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中山先生言論宏富,著作等身,其全部遺著達八百餘萬言,包括三民主義、革命方略、建國大綱、宣言及文吿、論著、談話、演講、函電、公牘、譯著、雜文及遺囑等。研究中山先生思想,自應閱讀其全集。中山先生主要的政治思想,大體可窺見於三民主義一書之中,茲試述其特性及時代意義,藉當芹獻。關於中山先生思想的特色,最明顯的約有左列數點:一、中山先生思想之結晶中山先生自述其思想淵源說:余之謀中國革命,其所持主義,有因襲吾國固有之思想者,有規撫歐洲之學說事蹟者,有吾所獨見而創獲者...
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一、前言總統府資政、中國國民黨中常委謝東閔先生於八十一年七月廿二日說:「台灣經驗」其實是「台灣實行三民主義的經驗」,而國父思想和三民主義一直是我們努力的方向和目標,因此,我們應加強對國父思想和三民主義的宣導與發揚。又說:大學課程中的「國父思想」,最近考慮變更名稱一事,實有再行商榷的必要,以使熱愛國家的民衆,讓他們有中心思想與目標。隨後中常委許歷農亦發言表示贊同謝常委的意見。(見八十一年七月廿三日中央日報)敎育部早於七十九年間即研擬以「課程領域取代現行必修...
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一元復始,萬象更新,值此新春佳節,首先要向各位鄉親賀年,祝福大家新年萬事如意,身體健康,家庭幸福,事業成功。老子說:萬事求「安平泰」這是人們所嚮往的,所期待的。可是,天下事往往事與願違,我們回顧過去的一年中,真是多災多難,國家社會存在著許多失調脫序現象,使得人心浮動,焦慮不安,舉其大者,諸如:政局的紊亂,修憲凍省的紛爭,治安的敗壞,擄人勒贖,燒殺搶劫暴力,無日無之,尤其爭功諉過之風,貪瀆事件之盛,這些亂象,接踵而至,真令人有不知今世何世之感!由是之故,導...
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补救从前的不完备。所以五权宪法就可说是兄弟独创的!」[1]国父为什么要创立五权宪法呢?就是见得各国只有三权,并不完备,所以创造出五权宪法,以谋补救。国父最后曾说:「一个五权分立政府,才是世界上最完全最良善的政府,国家有了这样纯良的政府,才可以做到民有、民治、民享的国家。」[2]四、国父思想,历久弥新国父提倡五权宪法,早在民国前二十年,正当 国父廿六岁,和陈少白、尤烈、杨鹤龄诸志士在港澳鼓吹革命的时候。但正式以五权宪法及三民主义作革命的号召,总在民国前七年
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壹、前言我國敎育思想素來以儒家學說為中心。隋唐以後,儒家學說雖然接受了佛學的影響,然而體系仍屬儒家的舊風,主旨是以經典為依歸。自從淸末維新變法以還,在這將近百年的期間裡,敎育思想卻發生了急劇的變化,從傳統「中學獨尊」的敎育思想,歷經了「中體西用」、「徹底西化」與「三民主義」的三個階段。其中「中體西用」與「徹底西化」的敎育思想,僅是淸末民初少數政治人物與知識份子,為著雪恥圖強所提出的一時主張,因此,在敎育上並未產生重大的影響。惟有國父孫中山先生高瞻遠矚,於...
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(本文係中山思想學術硏討會論文之一,作者趙玲玲博士係師範大學三民主義硏究所所長)
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办法:㈠呼吁中共当局、信守诺言做到下列两点:1在「九七」「九九」中共收回港澳治权之后,必须使港、澳维持现状,然后港澳才能继续繁荣,如果港、澳实施共产体制、港、澳势必成为死港,不特对中共政权毫无好处,且将成为中共在政治与经济两方面的重大负担。2保持港、澳原有的自由与法治等优良制度,贯彻「港人治港」的原则,并应将此等制度,推及于澳门。㈡呼吁中华民国当局体念港澳侨胞处境的特殊困难,尤其居住香港、澳门三、四十年以上者,如有需要来台定居,宜特别放寛限制,以适应
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在中国近代史上,产生了一位杰出的爱国主义者和民族英雄,他就是今年全球华人共同纪念的孙中山先生。为缅怀孙中山先生诞辰一四〇周年,缅怀先生的丰功伟绩,民革云南省委会今年十月至十一月举行了一系列的纪念活动;《世纪中山》巨幅油画送京仪式、「孙中山思想与当代中国国际学术硏讨会」、纪念孙中山诞辰一四〇周年座谈会等纪念活动。十月,应年初民革中央委托,云南美术出版社著名画家、民革党员赵力中先生创作的巨幅油画《世纪中山》,在昆明,由民革云南省委主持,举行了隆重的「送京仪式