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三月十二日，是我们国父孙中山先生逝世八十二周年纪念，就在同时的教育单位教科书审定，却将高中历史课本「中国史」大翻修，对尊称国父孙中山先生的「国父」二字删除，对武昌起义、广州起义等改成「起事」二字、……；眞不知，要将教导新生代「读圣贤书所为何事」？！历史就是历史，眞理只有一个！政府在民国二十九年四月一日为表彰孙中山先生倡导国民革命，推翻腐化、专制的清帝国，而手创亚洲第一个民主共和国—中华民国，通令全国尊称孙先生为中华民国国父。 国父领导十次革命，以拯救
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壹 前言大家都知道， 国父革命，改革了中国国体和政治制度，很少人提到和想到，除了国体政体之外，对于中国广大的社会，由来已久的社会风气，人民生活习惯，社会心理，也作了重大的改革。也可说是作了社会革命。不过这里所谓社会革命并非如西方以经济为主的革命，而是全面性的，包括全国广大的地区，所有的人民，全部的生活都在其内。由精神到物质，由抽象到具体，举凡日常生活中言语行动，以及由来已久的心理和习惯，无不斟酌损益，作适当的改革。一以求民族的进步，一以应世界潮流
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我们读了三民主义与建国方略，深感国父学植渊博，见识远大，膺任临时大总统三月，颁布中华民国临时约法，促成全国统一，树立民主法治之规模，奠定中华民国之基碍，约法颁行后，随即辞职以便选举正式总统。其才略之卓越，气度之恢宏精神伟大，古今中外，罕有其匹。国父于民国元年四月一日颁布临时大总统解职令，并亲临参议院行解职礼，宣读临时大总统解职词，词曰：「本大总统于中华民国元年正月初一日，来南京受职，令日四月初一，至贵院宣布解职，为期适三个月，在此三月中，均为中华民国草创
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旷世伟人 国父孙中山先生的诞辰，台北巿广东同乡会每年均约集世界广东同乡总会，及台湾地区各地广东同乡会，其他有关团体华侨协会、侨联总会等举行纪念活动。本年提前在十一月八日（星期日）下午二时至五时，假台北巿延平南路实践堂与本会第十届第四次会员大会同日举行。下午二时至二时五十分，举行纪念 国父诞辰大会，三时至五时，举行会员大会，出席纪念会及会员大会者，均致赠精美纪念品每人一份，是日到会同乡及嘉宾约七百余人。纪念大会由主席团公推曾理事长广顺主持，他在致开会词
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今（八十六）年十一月十二日 国父一三二岁诞辰纪念日，台北市广东同乡会提前在十一月九日举行，可说是国内最先举办的一个单位。是日，同乡会亦同时召开第十届第三次会员大会。乡亲们聚集一堂来纪念一代伟人 国父孙中山先生，还集会一齐关心同乡会的会务，正象征我们广东人一向团结，意义非凡。是日适逢星期假日，下午一时起在延平南路实践堂报到处，即排满老少乡亲踊跃报到，迄二时大会开始，出席的乡亲人数近千人。大会分两部举行，一、下午二时至二时五十分，举行纪念大会，由
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民國成立以來，追求民主是擧國一致的目標，但是到了今天，却還是有人打著「民主」的旗號，而只知放任，不知「法治」；美麗島雜誌暴力事件正是此一錯誤觀念的具體證明。如何使大家瞭解「民主」與「法治」的一體性，確是我們推動民主憲政的重大課題。
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国父生于满淸末叶，正际内忧外患交迫之时,，所谓内忧外患者，满淸政府，王公大臣，祗知吃鸦片，谈享受。置全民疾苦于不顾，国家安危亦不管。并且夜郞自大。政治不修，忠言不纳。货藏于地而不取。才散于野而不用。建设不兴，兵备不办。自鸦片战争以后。不平等条约，时时增加。变成「人为刀俎，我为鱼肉。」如鎭南关战胜法国，反订赔款辱国条约，竟被俄人所讥笑。开外交史之奇谈。则其颟预无能。被外人洞悉无余。中东之战，割地赔款。拳匪之乱，自招横祸。况且宰辅存贪糜之心，俄人起觊觎之志
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一、前言在芸芸众生的人海中，每天正不知有多少人生或死，其生其死，默默无闻，生命等于昙花一现，在人世上不留一点值得纪念的痕迹。但是一个伟大人物的生或死，却对人世有广大深远的影响。古人云：「死或重于泰山，或轻于鸿毛。」似乎更有意义。 国父孙中山先生之诞生，正是重于泰山。国父于中华民国纪元前四十六年，清同治五年十月十六日诞生于广东香山县翠亨村，生时亦与平常婴儿一样，并无异象，但从他一生对民族国家社会人群的贡献来看，乃是为中国为世界开创新纪元的伟大人物。他
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开幕典礼：民国一百年八月廿一日上午十时书画展览地点：台北·国父纪念馆展期：八月廿一日至廿五日，共五天
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的世纪。△晩宴徐属八县乡长齐聚一堂，展现海外乡亲的热情。△晩餐后，访问团一行，趋高理事长府上拜访，并接受美酒、佳肴的殷情款待，夜晩参观东区夜景及国父纪念馆碑林。十一月廿日 （星期一） 阴有雨△上午参观阳明山国家公园，此一公园涵盖士林、北投、七星山为中心，是火山、硫磺、温泉的橱窗，和多彩多姿自然人文景观。阳明山公园，分前山公园与后山公园，兼具人工与自然之美。中山楼庄严雄伟，气派非凡，为纪念国父百岁诞辰兴建。忠烈祠，为一传统式的中国建筑，正门牌楼上题「成仁」「取义
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