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馬總統這趟久博之旅，遇到宏都拉斯開口要台灣援助電腦，巴拿馬總統還要我方出錢幫忙蓋醫院。在外人看來，這些友邦彷彿都把台灣當凱子。如果為了鞏固邦交，讓對方予取予求，那台灣即使是金山、銀山，也會有被挖空的一天？錢要用在對的地方，才能顯現出其價值。很諷刺的是，我們之前捐了一架救難機給巴拿馬，卻成了巴拿馬總統的私人專機。這看在台灣要勒緊褲帶過日子的老百姓眼裡，真是情何以堪？雖然台灣目前的國際地位有待加強，但求人不如求己，與其要用金錢去堆積友邦數目，不如深耕台灣內部...
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編者按：自一九四九年中共席捲中國大陸以後，原爲聯合國創始國之一，也是當時
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台大政治系教授 石之瑜李總統在國統會發表談話，期望兩岸以「民主和平」為主軸進行建設性對話。但深諳霸權理論的人，聽到之四個字必然會警覺，因為那是八〇年代帝國主義入侵他國的藉口，國統會委員即使對此背景不了解，一旦接受這個邏輯，恐怕難免仍會遺害蒼生。八〇年代前，美國外交界的流行說法，是民主國家不會發動戰爭。這個說法似是而非，畢竟戰爭從來沒有明確的時間起點，往往雙方都有責任。比如鴉片戰爭、越戰、福克蘭戰爭，就很難說民主國家沒責任。後來美國在八十三年入侵格瑞納達，...
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共和国体与专制国体不同民国元年（一九一二）九月二十日在山西实业界学界及各党派欢迎会演讲兄弟此次来晋，受各界欢迎，得与吾晋父老兄弟欢聚一区，兄弟极荣耀、极喜欢的。兄弟略说数语为诸君告。中华民国的国家与前清的国家不同，共和国体与专制国体不同。中华民国的国家是吾四万万同胞的国家，前清的国家是满洲一人的国家；共和国体荣辱是吾同胞荣辱，专制政体荣辱是君主一人的荣辱。在前清专制之下，吾同胞无一人脱离奴界；在共和民国之下，无一人能隶于奴界。以多数国民受压制于一人之下
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武昌起义，创造共和，云南起义，再造共和。此两次起义之侠勇精神及丰功伟烈，实为我国历史上惊天动地可歌可泣之伟大史实，自应为我全国人民顶礼膜拜、永不应遗忘之大事。因为没有武昌起义，亦无所谓民国，而无云南起义，则中华民国，早已被袁世凯盗窃，连武昌起义及现在之局面，亦已荡然无存。其关系之重要，任何人均无法予以否定。但云南起义若无贵州之响应，广西之独立，以及各省各地之支援，仁人志士之赞襄，虽牺牲至任何程度，都不易成功。故云南起义之成功，端赖全国同胞同仇敌忾之协成力
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余范英：可为两岸和平、台湾族群和解最佳警惕与示范上个世纪九十年代中期，南非共和国完成了举世瞩目的政权和平移转，曾为囚徒的民权运动领袖曼德拉成为总统。在台湾，当时中国时报创办人余纪忠有感而发地说，这是本世纪人类最伟大的政治奇蹟，更是台湾族群和谐、两岸关系发展上的重要启发。「南非奇蹟」并不到此结束。大主教屠图（D.M.Tutu）主持的「眞相与和解委员会」对后来的黑白和解贡献良多，屠图撰写的《没有宽恕就没有未来》也成为知名著作。该书的中文繁体版昨天在台湾由左岸
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本刊纽约讯〕美国共和党亚裔委员会主席陈本昌在「华族对美国的贡献」国际学术研讨会上以「华人对美国政治的重大贡献」为主题进行了演讲。一九五八年移民来美的陈本昌博士介绍了自六十年代起至千禧年华人在从政道路上的万里长征，阐述了传统中国哲学对于美国社会的影响，以及自美国总统肯尼迪时代到克林顿政府对美国华裔的政策，他并历数了历史上在美国政府内担任高职的华裔官员和他们的杰出表现。陈本昌指出，根据美国全国亚太裔参政名录，目前在三十一个州共有二〇〇〇多名亚裔人士在重要
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一致通过的图案才好。曾联松设计的五星红旗图案，就在这三八幅精选样本中，当毛泽东号召大家再精选一下时，著名戏剧家、中华人民共和国国歌的词作者田汉以其艺术家的眼光，选定曾联松的国旗图案，高高举起，大声对毛泽东说，这是一幅很理想的画面。毛泽东接过图稿，眼睛一亮，说：「我看这个五星红旗好，这个图案表现我国人民的大团结。现在要大团结，将来也要大团结。」一九四九年九月二十七日，中国人民政治协商会议第一次全体会议召开的第六天，五星红旗作为国旗图案被全体代表举手通过。据了解
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