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蒼南縣是一九八一年由平陽縣析出的新建縣,縣域範圍爲原平陽縣的鰲江以南區域,在東經一二〇度〇七分—一二一度〇七分和北緯二七度〇〇分—二七度三六分之間,東南瀕臨東海,西南毗連福建省,北距溫州市區八〇公里,縣址設在靈溪鎮。現蒼南縣總面積一二六一平方公里,宜林面積七六萬畝,耕地面積四四萬畝,海塗面積一一·七萬畝,海岸線長一六八·八公里。行政區域爲二二個鎮、二〇個鄉、九七七個村。一九九四年末總人口一一三萬。蒼南縣建縣時基礎較差。工農快速成長,人均收入躍升。區內農民一...
大陸改革開放的經濟列車已由東南沿海隆隆駛向西部偏遠的省份,廣西在此大政策下就像待嫁姑娘,既欣喜又有些緊張。如何使自己讓投資者「驚豔」,是全省由上到下的大戲。曾經背負「南蠻」之名的廣西,其實是個明眸皓齒的村姑,不僅是好山好水,還有富饒的農產品,在中共改革開放的大力推動下,村姑將會逐漸蛻變成都會新秀,這是可拭目以待的。比起封閉的西部各省份如雲南、貴州、四川、陝西、甘肅等,廣西有五個令人稱羨的出海港—欽州、鐵山、防城、北海及珍珠。其中欽州、防城及北海將大力興建...
这就从根本上否定了文化的内在本质。据哲学定义,文化是「人性丰富内涵的显现」。人性不复存在,「文化」又将安存?否定论产生的思想根源是,西方发达国家在文化发展战略上,仍然停留在资本主义发展初始时期所选择的轨道上没有改进。百多年来,尤其是近半个世纪以来,他们在对自然资源的无限制索取上,技术发挥了巨大作用,因而形成了重技术而轻文化的心理。二是「融合论」。他们的代表人物是美国学者彼德·施瓦茨、彼德·来登。他们在《长期繁荣》一书中写道:「根本的技术改革和开放的文明新风
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