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這是一篇爲國爲家的生死奮鬥史,也可以説是高先生的傳略,辛勿作宗教宣傳品觀——編者小的時候喜歡聽鬼故事,很怕鬼。怕黑暗,怕孤獨。我民國五年生在湖北省棗陽縣熊家集。父親諱高維嶽,字叔淸,行三。我們鎮上有個惟一的洋式建築,好像叫作天主堂,空空的。堂前有塊平地,也是空空的,我們好在那場上玩。但我七歲時就因爲鄕裡土匪很多,怕綁票,父親著人把哥哥和我送到了北平。二伯父是淸末舉人,留學日本,早稻田大學的畢業生。在當時的思想是很新的,革命後當選了中華民國國會的參議院議員...
本年七月,編者參加中華民國天主敎國會議員朝聖訪問考察團,前往中東及歐洲,往返一月,行前經與另一行程完全相同的中華民國天主敎敎友朝聖團,彼此同時出國,行動又一致,乃協議公推本文作者慕參先生爲總頗隊,一切朝聖活動悉聽安排進行。此文卽其歸後所寫,極爲詳盡生動,爲了首先向我讀者先生報導此一朝聖高潮的歷史鏡頭,特爲選載,讓大家先覩爲快!按「慕參」係作者筆名,陜西鳳翔縣人,此行所經各地多爲其昔年遊學所歷之處他旣通曉當地語文,且熟悉人情風習,於我們此行幫助最大。玆於欣...
住在异乡为异客,久住他乡变故乡,我在缅甸长大,能体察缅甸人士的风情,缅甸人民百分之八十以上信仰佛教,僧侣在社会上的地位很高,普遍受到人们的尊敬。所以缅甸每个男孩必需要剃发一次为沙弥(小和尚),但如父母无生育男孩的,可请邻居或亲属嗣子皈依做沙弥,为期三天或一星期,长则一年以上,应守斋戒五戒(一、不杀生。二、不偷盗。三、不淫欲。四、不妄语。五、不醉酒。)剃度当过沙弥以后才算成人,可以随时还俗,不需办什么仪式,待男孩年满二十岁时,可以再受大戒,完成后这才是正式
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