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时期以前,我们可暂定名为兽权(人吃人)时期,兽权时期以前,就是我史典所标榜的混沌时期了。奭族的所谓神权时期,我们可由淸康熙四十五年圣元寺主持寂裕所刊「白国因由」一书中得知一二粳概如下:(甲)释迦如来与观音同时出现在白国释迦如来为张勇菩萨时,观音为常提菩萨,他俩曾常至白国阳南村修行,并会促使当时地方酋王封仲子骠信苴于「白国」,(录自白国因由)此乃白国缅甸今日称白马BURMA即基此传说,之初见于经史,传十七代至孙「仁果」,时诸葛亮入滇,赐姓张经史所称之张仁果是也,故
但是在偏僻地方却鞭长莫及,无法肃淸土匪。沿远赶路忌讳多多马帮商人每次登程上路,都有些共同之迷信忌讳,无论说话辞句、睡觉、吃饭、使用碗筷、烧火煮饭都有严格的规定。如「饭」则叫「馒」,因饭与「犯」谐音。如「碗」则与「枉」谐音。如「柴」则叫「站杆」以避与「豺」同音。如「筷」则称为「帮手」,因筷与刽同音。如「抱东西」,则必须叫「搂东西」,因与豹谐音。总之,凡是不吉利的字音,不可出口,不规矩的事情,不可胡来;所以马帮在行进途中,不敢与女人接近。可是他们一见妞儿们就会
申先生:我已經在臺北學了七個月中文,並且為西南聯大兔集一本書的材料,我佳在昆明從一九三八年到一九四六年。一天早晨我在國立中央圖書館發現雲南文獻,我很歡喜花些時間影印其中部份可作為今後研究及論述。在我忙碌工作裡我遊歷雲南省幾次,我在一九八〇年位在昆明四個月,基本上每年一次同到那兒,我騎自行卓旅行各地到過大理,蒙自,和石林探索昆明周邊村落,我花幾天在西雙版納參加泰國人潑水節。雲南是一個美麗迷人的省,我認為昆明像是第二故鄉,我蒐集很多彩色幻燈片如雲南昆明,有些...
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