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为中心：北方是四川盆地；东方为两湖盆地；南是岭南丘陵；西北是靑康滇纵谷高原，西南是滇西纵谷，延申而为中南半岛。云南跨云贵高原、靑康滇纵谷高原和据滇西纵谷。四周地区，除靑康滇纵谷高原外，大都较本省为低。经济上的地位，尙未发挥。惟在军事政治上的地位，发现则甚早，具有屛蔽附近较低地区，进入康藏较高地区的优势：汉武帝时，司马相如通西南夷；三国时代，诸葛孔明于「北定中原」前，先「五月渡泸」；唐代平定南诏，吐蕃随而内附：即可充分说明。2 太平印度两洋间的中间位置 中南半岛
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一 云南的族别我们是一个多民族的国家，民初所标擧的汉、满、蒙、回、藏五族，并不能统括全国族别。换言之，中华民族的组成分子，何止五族而已；就人口言之，仅西南僮（音壮）族一族之人数，已超出满、蒙、回、藏四族的总合。由于僮族等西南边疆民族，早在前淸雍正年间开始厉行改土归流，宗族自治（土司）的形态已不存在，虽仍保有若干族性，但在政治权力的观念下，已与汉人同处于被统治地位，均由淸廷流官所治，政权上的族性也就不明显了。因之，到了共和（民国）时代，政治人物所意识到
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节日，是人们一种传统的庆祝或祭祀活动，它是文化的一种表现形式，有着深厚的文化内涵和积淀。云南，是一个民族众多的省份，自然是多元的民族文化，民族节日异彩纷呈，绚丽多姿。现今的云南，不仅日日有节日，而且周周都有人在过节。云南民族节日的多样性，是各民族在长期的历史发展中相互影响、融合、渗透而形成的，其表现既有共性，也有个性。诸如许多少数民族同样过汉族的春节、清明节、端午节、中元节、中秋节、重阳节、冬至节等；汉族也接受了少数民族的节日，如火把节等。各少数民族之间
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在中国传统的医学的百花园中，云南传统医学一枝奇葩，增添著绚丽的色彩。伴随着生生不息从数千年历史长河跋涉到今天的云南各族人民的文明足迹，深深植根于云南各族人民之中，演绎著社会的进程和历史的沧桑。古人云：医文互动。璀灿夺目的祖国传统医学文化，是五千年光辉灿烂的中华文化的瑰宝。较之『酒文化』、『茶文化』、『服饰文化』等『文化』而言，『中医文化』以其博大精深、人文亮度、流光溢彩以及对社会对人民的深远影响和所作出的杰出贡献，兼有修身养性的『道家文化』和布济苍生
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台湾自光复以来，政治清明，经济繁荣，国民生活程度提高，缩短了贫富差距，使一般家庭均进入电器化。人们的需求水涨船高，对大量进补之不足，再求「仙丹妙药」之调剂，难免有盲目崇拜之幻想。几位相识的友人，津津乐道「云南白药」的重要性，并强调其功能如何如何？大家花钱或必须找关系拜托始可如愿。谨将四十年前往事记忆所及提供同好作为闲谈。一、「云南白药」的由来，白药原名「万应百宝丹」又称「曲焕章白药」或「曲制白药」，为云南江川县曲焕章先生于民国十五年于云南昆明自创「曲焕章
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司马迁云：「世必有非常之人，然后有非之事业，有非常之事业，然后可以立非常之功」云南起义，再造共和，为非常之事业，必有非常之英雄豪杰支柱其间，方能演出惊天动地的大事业，兹申论之：一、护国三杰·唐与蔡李当李烈钧先生，于民国四年十二月十五日，蔡锷先生于十九日抵达昆明，赶上了云南首义前夕第四次会议，然后便与云南将校歃血为盟，誓讨袁贼。云南首义主要人物，自以唐继尧、蔡锷、李烈钧、罗佩金、黄毓成、殷承瓛、赵又新、顾品珍等最具威望，克享盛名。其中尤以唐、蔡、李三位为
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一、云南护国军的全胜民国二年七至九月，中国国民党「二次革命」失败后，当年至诚拥护孙中山先生，矢志推翻满清专制，拥护共和创立中华民国的革命先贤唐继尧、蔡锷、李烈钧、任可澄、庚恩旸、罗佩金等三十余位将校（多为滇人），为贯彻国父领导国民革命大业的推展，旋即在滇垣积极密谋「讨袁护国」义举。回首当时云南所有的兵力仅二个师、一混成旅、一宪兵连及其边防部队—独立营一、独立连九，总计人数约一七、〇〇〇余人（正规军一三、〇〇〇余人）。嗣于民国四年十二月举义前，爰积极扩编
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国父中山先生倡导革命，屡蹶屡起，盱衡全国大势，以云南远居西南边陲，形势险要，对腹地各省，有高屋建瓴之势，进足以战，退足以守。复以法国人所筑之滇越铁路通车，于海外联络运输，亦较便利，为实行革命最理想之根据地。而云南籍留日学生，及旅港沪缅越之青年侨商，先后加入同盟会者，颇不乏人，性格朴实，富有革命思想，为国父所期许，于丁未戊申间，即迭派同志入滇，密谋举事。河口之役，黄克强先生曾入滇越边境，督促黄明堂等占领新街南溪，进攻蛮耗蒙自，声势浩大。清廷命云贵总督锡良
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复为唐（抚军长）。无论法理事实，均应以为此役之代表。此就属于人者言之也。云南地瘠人稀，向为受协省份（清代由鄂协济）。民初本省岁收，经常不过七八百万，人口仅及千万。以如此贫而且寡之人力、物力，与富厚雄强之袁逆抗，其将举鼎绝膑，实为必然结果。当时罗掘之苦，拮据之情，至将全省教育款项完全提用，学校一律停办，公务员只领少数伙食，欠薪年余未清，甚至敬节、养老各会，及体仁善堂等慈善机关，亦准避免，可想见矣。若夫征募壮丁，川流不息，入川一军死亡兵额，前后不下一万，他路
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抑扬顿挫侃侃有声，确是全国少见的妙联佳句，因联为何绍基书，故常误认为何氏所撰。此外，清末民初滇中名士陈荣昌、陈古逸、袁嘉谷等前辈的对联亦名重海内外，备受士林推崇。二是非滇籍人士长期流寓云南，大半生居滇，最后客死于滇者所作的对联；举世闻名的清代寒士孙髯翁所撰昆明大观楼长联：上联：「五百里滇池，奔来眼底。披襟岸帻，喜茫茫空 无边，看：东骧神骏，西翥灵仪，北走蜿蜓，南翔缟素。高人韵士，何妨逸胜登临，趁蟹屿螺洲，梳裹就风鬟雾鬓，更频天苇地，点缀些翠羽丹霞，莫孤负：四围香
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