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顷接陕西文献社来函。吁请协助调查有关马信之事蹟,以供参考。缘马信奉命东征,率先登陆赤坎,台南所遗故迹较多,惟其冀以蒐集之事项有四:一、马兵营之旧址、史料、现况、其他有关事实,资料等。马信击败荷军,所属称其为马本督,屯驻于福安溪南,号称马兵营。二、马公庙之现址、实况、史料、其他有关事实,资料等。国姓卒后,信旋亦悲恸而亡,旧属建庙祀之,称马公庙,即今台南市,府前路之马公庙。三、福安溪与陕西村之地理、历史关系。四台南县后壁鄕长安村之背景。对此,历年文献中或有
編者按:査長安縣志忠烈傳載有:「馬大雄定鼐子,乾隆辛丑武進士,官廣東增城營守備。乾隆五十二年,隨征台灣,至諸羅,遇賊,力戰死。」再査乾隆四十八年,林爽文利用天地會組織起事。自彰化北上,五十三年亂平。上項記事,可作考證陜西村陜裔來源參考,特附記於此,希有心鄕親注意。(完)
否定!竹塘鄕民靖村竹圃仔一带均为甘肃天水及敦煌人,这些事实证明了台湾岛的居民,决非全为闽南人和客家人,彰化县西部沿海地区的门额、墓碑均写着北方各地的堂号,现在还在,有兴趣者随时去考证,还有「陕西村」门额上,也有天水、敦煌堂等字样,可见「陕西村」住的不但是陕西人,而且还有甘肃人,前曾讲过,马信将军带了北方子弟兵,追随郑成功来到台湾,而且将嘉南平原的好地方承让给郑成功属下,自己部队则留在彰化沿海一带,这些铁的史实,你能否认吗?难道马信将军投靠郑成功是一个人
位于彰化县秀水鄕有一村叫陕西村,风景宜人,每日游客如织,村内有塑造 国父铜像、先总统蒋公铜像及于故院长右任铜像,还有庄严宏伟的文物舘,系三楼建筑物,一楼为乌面将军庙,二楼为文物舘,三楼为松林图书舘,还有公园、社区活动中心等等,非但游览的好去处,甚至带给我们深深了解台湾人均来自大陆的历史意义。陕西村系陕西人蕃衍在台湾的「根」,在陕西村之墓碑雕刻着银同二字,实为临潼,上所刻之籍贯,就是铁证。陕西村的乌面将军庙,神尊系名叫马信,系陕西人氏,顺治十三年任台州协鎭
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