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所谓时来运转者，就是说时机来临，则命运开始好转，天时、地利、人和三者加在一起，自然风生水起好运来，挡都挡不住！相传春秋时隋侯出行，见大蛇被伤中断，使人以药敷之，蛇乃能走。岁余，蛇衔明珠以报之，谓之「隋侯珠」，亦曰：「灵蛇珠」。
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我国有五千年的悠久历史与文化，其间所累积的谚语成千上万，今为蛇年，特地举出一些有关蛇的谚语，供读者欣赏。
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火化，那里是巢窝，官人不见面，恩爱如刀割，寃家若分娩，何处生哥哥！仰面把天叫，天哪！天哪，说是你杀我白云仙太得情薄了！（二六）恨官人昧良心执迷不悟，一心心念弥陀不肯囘头，全不念鱼水情胡行乱走，好夫妻倒做了临风马牛（哭介）。靑白：娘娘不必啼哭，前面不远，就是断桥亭，妳我先到亭内 ，再作道理。白唱：噢呀，小靑儿说是妳搀娘娘缓缓地走来。（慢板）白云仙在中途自思自叹，听我把当年事细表一番，我本是峨嵋山白蛇修炼，修就了一千载金身大仙。自那日在洞中心血潮泛，屈指算和许仙
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前言金钱龟、蛤蚧、及蛇是梧州的三宝——三大特产。早已驰名内外。笔者于数年前，由香港返鄕探亲，曾到梧州旅游并专诚前往蛇仓巡礼一次，兹将参观所见所闻，槪述如后：蛇仓位置及参观程序离梧州市区不远的东郊，就专门设有一个广西壮族自治区省营的蛇仓，经常收集畜养着数以万千计的各种蛇类，备运外销的。该处蛇仓，以前开放，只要经过申请批准，国内外人士都可以自由参观。近年来则基于某种原因，谢绝国外人士参观，只准国内及省内人士按业务的需要，仍应事先申请待批准后，才可以按安排
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是夫妻。爹娘看着心欢喜，免了多少闲是非。国母我讲话，尽为你，愿你们相亲相爱和和气气到白眉。郭子仪唱：汾阳王将郭艾绑上金殿，骂一声小郭艾儿该死的，曾不记安禄山反唐起义，打战表他要夺唐王社稷，有为我费了千般百计才斩来安禄山儿的首级，他封父汾阳王人称千岁，把一个金枝玉叶女许儿为妻，金枝女那一事不趁儿意，谁叫你打金枝惹下是非，你奴才这一事该当何罪？连累我年迈人多受委曲。白蛇传唱词「流白」苦命女多娇点点珠泪抛腰中女刀搅泪眼望断桥，当初在此地，两情初相交；只说永偕老，不意
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在杭州，在浙江，乃至全国民间最流传的故事，是白蛇传、济顚传，和梁山伯与祝英台。因为这些故事的人物，不是杭州人，便是杭州附近的人，而且故事发生在杭州，白蛇传和济公传，都是南宋时代的人物。祇有梁山伯与祝英台，是发生在东晋时代。现在将要过端午节，所以来谈谈白蛇传原来本事。白蛇传是描写人蛇互恋的故事，蛇当然是妖精，但是它对爱情认眞，逾于人类，所以有人不如妖的说法。与淸代蒲留仙的聊斋志异，再写狐鬼故事，有人不如鬼的说法，先后相同，这就是部份人士对白蛇传的总论
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轰动法国、日本、新加坡、罗马尼亚等国的浙江婺剧《白蛇传》，已于元月三日至十三日，首度来台进行五场巡演，不仅揭开了「浙江文化节系列」的序幕，更以其浪漫唯美的爱情主题，为即将到新春及二月情人节点燃第一波热潮。这场艺术盛会由财团法人沈春池文教基金会与浙江省文化艺术交流促进会联合策画主办，邀请著名的浙江婺剧团担纲演出。该团为浙江省一级剧团，由甫获第二座「梅花奖」的著名演员陈美兰担任艺术总监；导演徐勤纳重编的剧本更加凸显出爱情这个主题，剧中饰演白蛇、青蛇、许仙
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关于《白蛇传》故事的起源，据著名学者傅惜华先生的考察，是在「距今八百余年前的南宋时候」，「今天所遗留下的宋人话本里便有一本『雷峰塔』，收在明末冯梦龙编选的平话总集《警世通言》的第二十八卷，题作《白娘子永鎭雷峰塔》。」但是，对于比南宋更早以前的《白蛇传》故事的源头问题，并没有得到解决。「白蛇闹许仙」故事原型出于黑山其实，《白蛇传》故事的源头，是在河南省原汤阴县、濬县交界，今鹤壁市东南十二公里左右的黑山。黑山又名墨山、金山、大伾山，古为冀州地，是从山西蜿蜓
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吃在温州，是指小吃而非大吃，「大吃」受地域文化城市规格诸因素的制约，无法与大城市的知名酒楼餐馆比肩，况且温州也无具有全国影响的菜系，但「小吃」却是丰富多彩，名闻遐迩。
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一字长蛇阵的章法，这也是当时最常用的手法，列这一羣二十七个人、一匹马、一只鹦鹉，许多奇特的家畜野兽一齐向左看齐，既统一、又和谐。人物则分组分羣，络绎有致，顾盼有情，很像是几个国家的朝贡使节，带着方物，成羣结队地走向大唐帝国的宫殿内庭，所以右端的一羣扛鹦鹉的人在攒赶，而左端的一羣人，高擧方物，仰面而趋。以上这是看门道而已。至于登堂奥，则将这幅画放在历史的深度上，是什么时间，有那些国家来长安向大唐帝国来呈献这些方物呢？「虽然这卷职贡图已有割截，但从象牙鹦鹉及孔雀扇
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