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我国戏剧,除南北曲外,以秦腔历史最为悠久,流布也最广。它演进的过程,与民族文化发展,有密切关系。今日各地戏剧,多数是由秦腔脱胎衍化而来,试观秦腔流行区城,几达全国六分之一,爱好观众,数逾五千万人,便可知其实为中华民族之传统戏剧也。远在两千一百年前,荆轲刺秦失败,高渐离击筑舒愤于佣保之问,悲歌舞蹈,积渐成俗,目虽矐而不忘筑击秦政,人钦忠勇,其韵益传。初为民歌小调,浸渐衍为戏剧,故其动机,出自复仇,而表演精神实蕴蓄愤慨。后历异族统治,流传更广,其间供奉宫廷
(荆轲上唱二黄三板)燕太子不杀降语言痛切,赛得过齐桓公正而不谲,要报仇免不得头首来借,借头首还须要大费唇舌。(介)来此已是舘驿,待某自进,那是将军请了。(樊于期介)荆卿来此,未能远迎,请坐。(荆轲介)谢坐,请问老将单,来在燕国,太子待你可好否?(樊于期介)太子待某如贤弟一般,焉有不好之理。(荆轲介)老将军可知目下秦兵伐燕事?(樊于期介)焉得不知,怎奈无才防堵,眞是抱愧之至。(荆轲介)想老将军自屯留一败,逃至燕国,闻听人言,老将军父母宗族,尽被诛戮,得祸于秦
区,在第十渡,这里设有高空弹跳,也有水上活动,还有马匹可供骑乘,驰骋草原,多么威风。动态静态各得其便,每当夏季来临酷暑难当,纳凉的、戏水的、万头钻动,好不热闹。过了十渡,便是野三坡,又是一个著名风景区,其中有少数民族村,并可住宿。再往前行,就进入山西境内,五台山近在眼前,时间充裕的话,何不上去瞻仰一番。往南则可至易县,「风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复返。」荆轲壮志成仁,燕太子丹特为其建塔纪念,名曰「荆轲塔」,该村也名「荆轲村」,只要至该村,一问便知塔在何处
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