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迎合大众心理,又想保存固有文化?联文定稿,蹉蹰至再,谨为一时权宜,模棱两可的立场,一舒己见如下:「神亦犹人,庙堂岂可忘修茸;空即是色,迹像何须问有无。」距今五十余年,囘忆过去郭秀才好个神亦犹人,迹像何须问有无?之警世嘉言,囘味无穷。当伯连礼堂(乳名痕集)为吾族最长寿,活到一百零四岁高龄之人瑞。生二子,长名初开,次名梦罴,长子随父居家务农,次子远往南洋谋生。初开七十逝世,丧宅门联由堂伯元在(私垫垫师)撰缮,嗣因联句涉及子在,父先亡,白发为黑发送终,礼堂伯看了
◎釋文◎知己從來不易得(高適) 歸舟川上又逢君(杜荀鶴)南去北來人自老(王安石) 卅年心血盡于文(劉伶)
群、汪将军元仁、孙将军森、王将军淼、马将军家珍、王一道学长、王少将恕民、黄少将载兴诸学长们,时有墨宝嘉勉,至感亲切,永铭肺腑,谨此致以十二万分谢忱。数字联句诗歌一团和气望中兴,二人同心土成金,三民主义通大道,四海响应定遵行;五权宪法不可少,六合之内我为尊,七彩长虹增吉祥,八面威风展军声;九九登高敬长老,十大建设尊奇蹟,百年大计先教育,千山万水环保新,万无一失按步办,兆民仰望治安先,亿载金城古蹟好,恒久历史惜当珍。追悼李师曼石(民八十年二月十九日逝世妻代奠仪
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