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骈文合成双璧也。潘周两太史均出张南皮门下。南皮六十自寿诗云:「汉柳成阴三十秋。当年贤士与吾游。早闻天骥行千里。争使迂生不白头。日下黄垆怆稽阮。湖寻画舫愧欧苏。」云云。皆为周潘两公咏也。降及民国,张振武以辛亥首功,着声于时。因见嫉于黎黄陂,诱至北庭毕命,张之一生,在黎黄陂「功首罪魁」四字考语中结束矣。顷湖北旅台俊彦刋行湖北文献。征文于余。离鄕去国三十余年,行箧中无书可考。爰将少日所闻诸父老者,扩拾成篇,冠于少日所作罗田竹枝词之前,聊当与诸鄕长一席话耳。1.峻岭
数来宝最早的名称叫「善人知」,说唱的人有衣衫褴褛,也有衣帽整齐的净衣派。全供奉明朝开国皇帝朱洪武为祖师爷。到了清朝就成为反清复明的通讯网。行乞时手拿竹板或牛胯骨上系铜铃挨门要钱。收钱时不用手,以竹板接受而后放入褡子表明不是要小钱的乞丐,是为反清复明志士的跑路钱。数来宝重江湖义气、组织严密、团结性强。若有一乞儿受了委屈,方圆几十里的兄弟们都会及时赶赴,迫使对方低头。「都门竹枝词」中有介绍数来宝的诗句:「近口人情总好奇,新闻诌出解人颐,一群人聚如蜂拥,围着狂呼一
唱罢竹枝唱柳枝。哀鸿空对夕阳迷。落霞片片涂金粉。目坠荒城乌夜啼。」竹枝词本为下俚巴音[1]汗漫长江流域。唐元和间,刘禹锡谪其地,创新词,更盛行。后人以七绝咏土俗琐事,称竹枝词。如「杨柳靑靑江水平。闻郞江上唱歌声。东边日出西边雨。道是无情却有情。」行腔自然,天眞流露,随口吟来可称天籁。「柳枝」隋曲名,已混同中原汉文化。唐张祜诗:「莫折宫中杨柳枝。当时曾向笛中吹。」张祜是晚唐穆宗长庆中进士,善作宫词。这正是牛、李党争炽烈,互相攻伐,终至倾覆李唐社稷。近来哓
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