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  • 文章返鄕記趣 甄完故里

    来源期刊:《浙江月刊》第47卷 第12期  作者:王紹貴 出版时间:2015-12-10
    关键字: 甄完 祠堂 新昌调腔 甄清官

    今年五月中旬,我与女儿返乡探亲(绍兴市新昌县),侄儿特别安排我们去参观—明朝浙江新昌籍「清官第一」甄完故里,座落在绍兴市新昌县镜岭镇岩泉村。甄完故居近年已重新修缮,昔日风华再现。来到甄完祠堂抬头一望,眼前一亮。明景泰帝书的一幅匾额,上面四个斗大字「清官第一」,熠熠生辉。祠堂内有陈列展馆,介绍甄完生平和仕途生涯,分别为:孩提求学、进京赶考,清廉为官、造福梓里、名垂青史等五个部分,生动呈现明代浙江新昌清官甄完,刚正不阿、体恤民情、清廉自持的形象。正所谓「清官

  • 文章鄉神陳企都公垂裕後昆

    来源期刊:《同安》 第46期  作者:資料室  出版时间:1994-02-01
    关键字: 祠堂 奉祀 祭祖 两岸 春秋

    博士,亦应在祠堂内悬挂匾额,以示「激励」,经择定于八十二年十一月卅日,同时举行「进主」及「上匾」仪式,陈焕生鄕长因公务关系,不克回鄕,由陈甘霖鄕长携眷率子绳筹专程返里参加盛典。是日官山陈氏宗亲会派员率同全副鼓乐,及由戏班演员扮成之状元及第与状元夫人二对,清晨自内官陈氏祖祠出发,前往马巷街大井巷陈理事故居迎接 企都公暨林孺人「神主」以及陈绳策、陈立恒二位博士匾额,以官山陈字大灯及红缎宫灯各一对为前导,一路上鼓乐喧天,鞭炮声不绝,鄕民夹道观看,赞赏之声频起,十时

  • 文章常州武進豐北周氏宗祠興工建造敬請旅台周氏同宗惠助共襄盛舉

    来源期刊:《武進鄉訊》 第476期  出版时间:2009-06-25
    关键字: 周氏祠堂 周振华 捐款 宗族 祖祠

    宗族是中華文化的根基和全世界中國人的生命源淵。我周氏姓姬爲中華民族子孫之始祖。常州豐北周氏已有六百六十多年歷史,已於二〇〇六年周福元完成豐北周氏宗譜重修及新譜發譜事宜,是周氏宗族在常州武進的新紀元。今者常州武進豐北周氏宗族繼重修族譜之後,篤志敬祖,仍由周福元、周元林、周浩元等發起建造周氏宗祠,已於農曆四月二十二日上樑,工程款需人民幣二百五十萬元,盼我旅台周氏族人爲建造祖宗祖祠之大業,惠助捐贈工程經費,意者請與周振華教授連繫。電話(〇二)二二九六—五八一八。

  • 文章祠堂文化研究会成立

    来源期刊:《武進鄉訊》 第460期  出版时间:2007-10-31
    关键字: 祠堂 研究会 文化 常州 民俗

    常州市社科联、民政局审核批准,我市祠堂文化研究会日前成立,成为我市地方文化研究又一支生力军。在中国古代宗法社会里,建祠堂、修旗谱,是族人的两件大事,具有愼终追远、报本思源、敦宗睦族、凝聚血亲、光前裕后、规范伦理的教化功能。由于历史的原因,我市目前遗存的祠堂建筑为数很少,有一些家在兴修家谱的同时,共同捐资修复祠堂,成为宝贵的民俗文化遗产。周边城市对祠堂文化的研究越来越重视,无锡等城市成立了由市领导挂帅的祠堂文化研究会。新成立的祠堂文化研究会,隶属于市民

  • 文章尋根

    来源期刊:《中原文獻》第43卷 第1期  作者:蔡麗娥 出版时间:2011-01-01
    关键字: 晋江寻根 旅游随笔 晋江祠堂 历史由来 蔡氏祠堂 种蛎固基

    晋江祠堂二○一○年的端午节,我与同乡同学蔡贞民到泉州和晋江玩了几天,好开心。晋江寻根是我很早就想去的地方,每个人对祖先都会有愼终追远的心。只是我们祖厝晋江非旅游景点,我一直无伴没有前往,这次有好友同行,总算达成心愿。那天,我们兴致勃勃从泉州到晋江,一路问蔡厝方向,坐了计程车没找著,再问,又坐三轮车,总算看到蔡庴的路标,三轮车到斜坡陡峭,上不去,我们自己步行,平日我们有运动的习惯,这坡度对我们不难。行行覆行行,走了一小时终于问知蔡家祠堂的方向。整个蔡厝社区

  • 文章回憶連城靑年入伍記

    来源期刊:《連聲》 第7期  作者:李恆生 出版时间:1987-02-01
    关键字: 入伍 祠堂 地瓜干 木船 冷水

    时间过得很快,离开故鄕已将近四十个年头了。囘顾民国三十七年春,共党正在北方叛乱之时,我们这羣二十余岁的小伙子,正当年轻力壮,人人有「从戎」之志,也抱有「出外」之心,于是带着高兴而又有离鄕别井、难分难舍之情,应征入伍。民国三十七年农历正月初,首先被征集者有伍焕良、罗光胡、魏子山等人。当时暂驻于城内西门外李家祠堂,陆续经过两三个月,再向各地催征,直至四月初七最后一名林金养报到后,计有一百二十余人。这几个月来,我们被集中在祠堂内,可说一切生活行动皆不自由,因为

  • 文章萬載牌坊

    来源期刊:《江西文獻》 第220期  作者:王水寶 出版时间:2010-08-01
    关键字: 牌坊 《大祠堂 万载县 圣旨 封建礼教

    牌坊,是一种纪念、表彰性的建筑,多建在祠堂、街道口等引人注目的地方。我们观看的电视连续集《大祠堂》,就有在路口立著表彰谢氏先人的牌坊。牌坊大多用木头、砖块、石料等建筑物建成,碑上都刻有文字,一般都是歌功颂德的,意在垂之久远。如「贞节牌坊」、「功德牌坊」等。地处赣西偏北边陲的万载县,是一个具有一千七百多年历史的古老县城,牌坊、旌表自然也多,就在明代的《袁州府志》中,受旌表的就有敖氏、鲁氏。敖氏她是张鼎实之妻。元代末年,敖氏之舅姑夫均死于战寇,当时敖氏只有

  • 文章(古今鄉賢)·河南永城縣的王金龍·從戲劇中玉堂春談起

    来源期刊:《河南同鄉》 第87期  作者:馬永濤 出版时间:1995-07-03
    关键字: 王金龙 《玉堂春》 祠堂 《警世通言》

    仍设有各部尙书衙门,与一切职官)。在永城县西郊约十里,有一座「王林」,即为王氏先茔所在地。「王林」的林门枕着汴水的隋堤,而墓穴还在正北的十里以外,占地甚广,气魄宏伟,如今墓道内残存的石人石马,大半已沉入土里,墓门的神道上,还有一堵高大的华表。上边写的是:「大明万历四十七年先茔神道碑」。德孙王三益敬立善神道碑上所记之王三益,原来就是指的王三公子金龙,在永城县志上还有王氏的家传与本传,明史上的王忠勇公即指王三公子,永城县内还建有王忠烈公祠堂。据永城县的父老传说

  • 文章漫谈祠堂

    来源期刊:《阜寧人》 第11期  作者:張耀華  出版时间:1993-01-01
    关键字: 祠堂 象征意义 名词解释 时代变迁

    祠者,祭祖,堂者,有基地之正室,祠堂者,乃某一姓氐奉祀祖先之处所也。凡祠堂之肇建,究其缘起,大致不外下列三点;一、最普遍而单纯者,该族后代之子孙为缅怀先德,崇尚孝道,本飮水思源慎终追远之意而兴建。二、该姓之地方首长及殷富士绅之流,鉴于宗亲间奉祠无堂,且婚丧喜庆亦乏团聚之所,加以地方政府于宣扬政令以及民间纠纷之调解,亦无可资使用之场地,于是乃决议建祠,供上所需。三、该族宗亲鼎盛,人才辈出,既有在朝之显宦,又有各项之民意代表,复有荣任军职之高级将领,彼等为了

  • 文章情懷梅鄕·意念祖德——為帶動故鄉瑤上修譜修祠修墓修路記略

    来源期刊:《台北市梅縣同鄉會會刊》 第19期  作者:丘秀強 出版时间:2005-02-19
    关键字: 瑶上丘氏族谱 重修祠堂 修路 纪实

    白色天花板,装上照明灯,并购置桌椅、书橱书架、风扇等必要之设备。又在下横屋改建厨房、厕所、装自来水。祠背化胎脚建挡土墙,有保护祠堂安全之作用。念祠大修告成,咸认完善,美仑美奂,获得族内及地方人士不少佳评!前来参观。由梅城国道西上经过南口镇,转往瑶上镇和石坑镇有条乡道,每日均有客运班车行驶。但要进入瑶美管理区中的新东新西二村中心点,则又必须经过郭屋侧凹上学堂岗背山路始能进入。路小不平,行车危险。如果在乡道李屋侧进入新东村口一带至资福寺门前村道拓宽,则可缩短旧有

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